Fjodor

Pitanje se očigledno odnosi na našu članak sa Bitarchom o tome kako ideja nacionalnog suvereniteta prirodno vodi do ideje ankap-a. Naravno, ideju ankap-a se može izvesti na još mnogo načina, jer je ankap jednostavno samoorganizacija u društvu na principima dobrovoljnosti i poštovanja privatne imovine. Ankap se može izvesti iz ideje feuda. Istina, feod prvobitno nije vlasništvo, već feudalno posedovanje dodeljeno za službu, ali tu ne možete ništa protiv iz pozicije pravde, tipa: kakva je to glupost, neki degenerisani lik je nasledio ogromne kapitale i rasipa ih. Ne, on je svoje imanje zaslužio. Dalje produžavamo logički lanac i zahtevamo da i onaj ko deli zemlju u feudal, svoje posede takođe zasluži. Preciziramo kako se uopšte može zaslužiti imovina – i eto, već se naziru konture ankap-a.

Sa gradovima je takođe neuključivo. Evo, ljudi su se dobrovoljno okupili radi lakše trgovine, proizvodnje i odbrane, moraju da razviju pravila zajedničkog života, i ispostavlja se da je građanima isplativo da se međusobno poštuju, inače će magična sinergija od toga što mnogo ljudi živi blizu – što kroz koncentraciju napora vodi do neviđenog prosperiteta – jednostavno nestati, i svi će pobeci iz tog zlog mesta. Dakle, kao da su se okupili radi niza malih, jednostavnih i praktičnih zadataka – a dobija se najsloženiji mehanizam interakcije koji rađa gomilu spontanih redova, i to ankap-zajednica može naterati bilo kog preobraženog feudalca da je uzme u obzir.

Možete u slobodno vreme vežbati izvođenje ankap-a iz bilo čega. Ja sam, na primer, jednom povodom 1. aprila čak nastupila sa doktrinom anarko-etatizma.