U libertarianizmu postoji pravilo da ako nema oštećene strane, nema ni suda. Ispostavlja se da je banditima isplativo uništiti celu porodicu kako ne bi ostalo oštećenih. To je nekako neispravno…

anonimno pitanje

Evo, ja živim u svojoj kući, a jedan moj komšija je usmrtio drugog mog komšiju i celu njegovu porodicu. Šta se dešava sa cenom moje kuće zbog toga što pored mene živi opasan psihopata? Ona ubrzano opada. Ko sam ja nakon toga? Žrtva.

U situaciji kada je pravo decentralizovano, vaša moralna procena uvek može postati osnov za vaše postupke. Ne postoji niko ko bi vam zabranio da nešto uradite, ali će i odgovornost biti u potpunosti na vama.

Ako budem imao dovoljno dokaza o tome kako moj komšija ubija celu porodicu, i ako ga nakon toga ubijem, onda ću onome ko me optuži za to ubistvo pokazati te dokaze i objasniti da sam imao dovoljne razloge da brinem za sopstveni život, s obzirom na to koliko je pokojnik bio nepredvidiv. I argument o ceni kuće ću navesti, čisto kao višak.

A dalje ćemo videti da li ću uspeti da sklopim mir sa rođacima i poznanicima pokojnika.

U modernom svetu, koji je uglavnom individualistički, moralne procene postupaka obično igraju značajniju ulogu od srodničkih veza – mi ipak više nismo plemensko društvo, gde je rod zapravo predstavljao jedinstven subjekt prava.

pomirenje krvnika