Можно подумать, что идеи свободы слишком сложны, чтобы донести их детям. Только вот на самом деле объяснить им подобное будет не так уж сложно, если выбрать для этого правильный подход. В этом деле вместо сложных разговоров про политику, философию и экономику стоит обратиться к простому чувству справедливости и примерам с повседневной жизни.
Например, представим двух детей. Один построил башню из кубиков, а второй подошёл и сломал её. Почти любой ребёнок сразу согласится, что так делать нельзя, потому что башня принадлежала тому, кто её построил, а другой без разрешения её уничтожил. Не будет лишним также спросить ребёнка, как бы он себя чувствовал, если бы кто-то уничтожил его строение. Именно так можно легко объяснить важность частной собственности.
Теперь представим другую ситуацию. Один ребёнок испёк с мамой печенье и предлагает друзьям обменять его на наклейки. Один отдаёт две наклейки, другой – три, а третий вообще не хочет меняться. Всё происходит добровольно, нет никакого принуждения. Большинство детей тоже не увидят здесь ничего плохого.
По сути, это и есть основа идей волюнтаризма и либертарианства: не причиняй вред другим и взаимодействуй только по добровольному согласию. Уже этого достаточно, чтобы донести ребёнку, какие действия являются допустимыми, а какие – нет.
А что касательно принудительного перераспределения? Попросите ребёнка представить, что воспитатель без разрешения забрал у всех детей конфеты и сам начал распоряжаться, кто и сколько конфет получит. Большинство детей в этой ситуации почувствуют несправедливость. Конечно, кто-то может попробовать сказать, что такое перераспределение делается из благих побуждений. Только вот первоначальное чувство ребёнка основано на очень простой идее того, что чужие вещи нельзя брать без согласия владельца.
Или рассмотрим пример принуждения к какой-то деятельности. Один ребёнок хочет играть в футбол, а другой – рисовать. Если никто никого не заставляет, каждый может заниматься тем, что ему нравится. Но если кто-то один начнёт силой принуждать остальных делать то, что хочет он, это неизбежно приведёт к конфликту. Намного лучше будет договориться, разделиться на группы или найти компромисс. Ведь добровольное сотрудничество – это более мирный и приятный способ взаимодействия, нежели принуждение.
Конечно, дети не знакомы со сложными концептами, такими как «собственность», «контракт» или «добровольный обмен». Но они прекрасно поймут суть следующих вопросов: «Это твоё?», «Ты разрешил?», «Вы оба согласны?». Такие простые вопросы помогут разобраться во многих ситуациях намного лучше, чем длинные лекции и книги.
Конечно же, взрослая жизнь намного сложнее. В ней возникают случаи, когда необходимо прибегать к самообороне и защите слабых, выполнять сложные обязательства перед другими, решать проблему людей, которые нарушают ранее указанные принципы сосуществования, и множество других непростых ситуаций. Однако фундамент в виде уважения границ других людей, недопустимости инициации насилия и поиска добровольных способов решения конфликтов должен быть понятен с самого раннего возраста.
Возможно, детям будет даже легче понять идеи свободы, чем взрослым. Ведь взрослые уже привыкли воспринимать многие формы принуждения как нечто само собой разумеющееся и необходимое для функционирования социума. Тогда как дети оценивают ситуацию, не полагаясь на установки, которые им ещё не успели вбить в голову десятками лет пропаганды. К тому, чтобы отнять чужое имущество или заставить кого-то выполнять какую-то деятельность против его желания, у них определённо будет возникать вопрос, а справедливо ли это.
Все объяснения сводятся к очень простой мысли: каждый человек должен уважать чужие границы так же, как хочет, чтобы уважали его собственные, и не имеет права кому-либо вредить, так как сам не хотел бы стать жертвой грабежа и насилия. И лучший способ рассказать об этом ребёнку – приводить подходящие примеры из повседневной жизни, поскольку читать ему сложные лекции о политике, философии и экономике ещё слишком рано.
