Критика Монтелиберо от биткоинеров

На канале Hype Coin News вышел подкаст, на который два биткоинера хотели пригласить нашего Соза из Монтелиберо, чтобы он рассказал им про Монтелиберо. Но ребята не учли черногорского полако – Соз опоздал, и весь подкаст прошёл без него. В итоге получился разговор человека, который знает о Монтелиберо кое-что, с человеком, который не знает ничего, но пытается понять.

Главный вопрос, который волновал собеседников в течение большей части подкаста – это “почему они используют какой-то шиткоин, как его там, стеллар, когда есть нормальный православный биток?”

На этот вопрос у меня два ответа.

Первый – юзабилити. Вот, скажем, я не могу дать ссылку на пост из канала Hype Coin News, равно как и на сам канал – потому что он закрытый. Как на него подписаться – бог весть, я давным-давно как-то подписалась, уже не помню, как (поэтому просто выкладываю подкаст прямо тут). Примерно та же ситуация и с попытками оперировать токенами на биткоиновом сайдчейне Liquid. Да, у фонда МТЛ есть там биткоиновый субфонд, но всё, что у меня получилось там сделать – это купить токены L-MTL за биткоины и время от времени в ручном режиме пинать главного биткоинового гуру, чтобы он в ручном же режиме перевёл мне на лайтнинг-кошелёк дивиденды. Это не полноценная токеномика, а так, резервация для биткоин-максималистов.

Но если задаться целью, можно написать кастомный кошелёк (в подкасте рассказывается о такой попытке) с приличным юзабилити, и первый ответ станет нерелевантным. Так что я заготовила второй ответ, более фундаментальный.

В чём видят наши биткоинеры главное преимущество биткоина в качестве платформы для токеномики? В том, что, выпуская токены, ты доказуемо замораживаешь биткоины в качестве обеспечения. Но если инвестиционный фонд будет замораживать все поступления, то получится, что он инвестирует в биткоин, и только в него. Но фонду МТЛ нужно вкладывать деньги в тот или иной бизнес. Так что его токены в итоге будут обеспечены не исходным носителем ценности, переданным в фонд – а обязательствами. Неважно, что было на входе. Кто-то покупал токены МТЛ за битки, кто-то за рубли, кто-то даже за богопротивные люмены. Большая часть этих средств была затем превращена в евро, и на эти евро сделаны покупки на внешнем рынке. А на балансе фонда появились записи о том, какие активы он приобрёл. Точнее – токены приобретённых фондом активов. У фонда нету ни единого евро – ни на банковских счетах, ни кэшем – потому что эти сущности в блокчейн не засунешь. Зато у него есть токенизированные евро (их обязаны обменять по первому требованию на кэш казначеи фонда, а это уже конкретные люди, и их можно привлечь столько, сколько потребуется). Плюс токенизированные бизнесы, приносящие дивиденды. Плюс токенизированные инвестиции, на которые есть надежда, что они вырастут в цене – например, земля или всё тот же биткоин.

Если бы мы использовали токеномику на базе сайдчейна Биткоина, получилась бы нелепица. Я замораживаю свой биток в сайдчейне и получаю токен МТЛ. Дальше фонду, чтобы инвестировать средства, надо найти того, кто примет этот замороженный в сайдчейне биток и отдаст за него евро. А где его взять, этого человека?

Понятно, что биткоинерам хотелось бы видеть что-то вроде проекта Биткоин-бич, когда есть крупная локальная экономика, и все в рамках этой экономики ведут учёт и расчёты в битке. Нужна земля – купил за битки. Нужен трактор – купил за битки. Нужно налоги заплатить сраному государству – заплатил битками.

Да, в таком мире и токеномика может быть основана на биткоине. Что же мешало нам сделать что-то подобное? Да ничего, просто это совершенно параллельная задача. Когда франшиза Биткоин-бич придёт в Черногорию, мы сможем в неё вписаться. Но пока нам удобнее использовать другое решение, подешевле и попроще.

Токеномика перпендикулярна биткоину. Биткоин – это про возможность хранить и передавать ценность без доверия. Токеномика – про возможность монетизировать доверие. Одно другому не мешает.

На закуску предлагаю освежить в памяти пару моих текстов про токеномику: часть 1, часть 2.

Новости проекта Монтелиберо, выпуск 15

Прошло ровно два месяца с предыдущего выпуска, пройдёмся по новостям.

24 мая над МТЛ-сити был поднят либертарианский флаг. Надеюсь, это не просто духоподъёмная акция, но и декларация намерения защищать территорию от посягательств государства, иначе следовало бы вместо гадсденовского флага со змеёй поднять флаг Монтелиберо.

Я писала, что в МТЛ-сити обещают сдать первые квартиры к лету. Ну, можно условно считать, что обещание выполнено: 28 мая первый владелец квартиры в МТЛ-сити заселился в своё жильё. Он сам работал на стройке, занимаясь в том числе отделкой своей квартиры, оттого и въехал первым, ещё до полного формального окончания работ.

В прошлом выпуске я сокрушалась, что при нынешних ценах на строительство денег на это мне не хватит, и сейчас всё-таки вынуждена выставить свой клочок земли на продажу.

Участок площадью 202 кв.м удачно расположен прямо в геометрическом центре МТЛ-сити. Коммуникации подведены снизу, что означает большее удобство подключения к канализации. Вдоль участка проходит главная дорога, что облегчает подъезд – не надо маневрировать по внутренним узким дорожкам. На участке есть два дуба, которые создают обширную тень (летом очень актуально), а если есть желание строиться с размахом, то их можно спилить и продать на дрова. Также участок обременён долгом 2055 евро на оплату строительства общей инфраструктуры. Цена 8000 евро (с учётом обременения получится 10055). Можно в рассрочку. Обращаться в личку.


Монтелиберо было представлено на двух крупных конференциях: Зузалу (пафосная тусовка в Луштица-бэй, с почётным гражданином Черногории Виталиком Бутериным, догуливающим последние деньки в качестве премьер-министра Черногории Дританом Абазовичем, и прочими известными ребятами вроде Титуса Гебеля) и Edcon (двухдневная криптовалютная конференция, тоже с Бутериным и разными эфирными стартапами). По итогам имеем некоторое количество бизнес-контактов плюс увеличившуюся вероятность того, что у МТЛ-сити будет меньше проблем с легализацией построек.


Неплохо так продвинулся в развитии своего функционала Montelibero Wallet, представляющий собой бота в телеграме. Он уже умеет в мультиаккаунтность, через него худо-бедно можно торговать (но у Lobstr пока более удобный интерфейс для этого), снабжён специальным инструментарием для акционеров фонда MTL, но самое удобное – теперь через него можно вводить/выводить деньги в USDT (TRC20) или биткоин (лайтнинг). То есть если раньше я закидывала битки ончейн на кошелёк фонда, а потом под них фонд официально выпускал токены BTCMTL, проводя решение через мультиподпись, и это занимало день – то теперь вся процедура ввода лайтнинга в обмен на токены SATMTL займёт минут пять, не привлекая к обмену живых людей, и без комиссий. Для обмена используется сервис https://thothpay.com – тоже, кстати, сделанный участниками Монтелиберо.


Участниками Монтелиберо в преддверии яхтенного сезона был запущен яхт-клуб. Участники собираются по субботам либо в первом клубе Монтелиберо, либо в барской марине, и имеют возможность по льготным ценам заказать прогулку на яхте или пройти обучение на шкипера. В оплату принимаются EURMTL.


Оживился канал подкастов Монтелиберо, там сейчас выходят беседы по отдельным интересным кейсам трудоустройства в Черногории (пока есть выпуски про повара и наладчика электроники) и еженедельные обзоры новостей проекта.

Nostr, первые впечатления

После выхода поста про регулярные автоматические платежи через лайтнинг при помощи протокола Ностр вполне логичным было попытаться понять, что это за протокол такой, для чего может использоваться и какие у него перспективы.

Для начала я познакомилась с подборкой материалов от Тони и официальным описанием на гитхабе от автора протокола. Вкратце: Ностр это протокол децентрализованного обмена небольшими текстами (точнее, скриптами в формате json).

  • Любой серверовладелец может запустить собственный ретранслятор (relay), который будет принимать такие сообщения, хранить их и передавать.
  • Любой разработчик может написать собственный клиент, который будет подключаться к одному или нескольким таким ретрансляторам, получать от них сообщения, при желании фильтровать и украшать перед показом пользователю (например, подгружать медиа там, где в сообщении были линки на него), ну и передавать на ретранслятор сообщения пользователя.
  • Любой пользователь может скачать клиент, настроить, к каким ретрансляторам он цепляется (если клиент позволяет) и радоваться жизни.

На гитхабе легко ищутся библиотеки для Ностр под несколько языков, клиенты (можно сделать форк, адаптированный под Монтелиберо) и ретрансляторы (можно, опять-таки, запустить собственный релей для нужд Монтелиберо).

Для заведения себе аккаунта в Ностр достаточно сгенерировать пару из приватного и публичного ключей, после чего приватный хранится, а публичный можно светить направо и налево (вот мой: npub1jj4xxj47j9yjthhrd2kwklx5vl9j45ruvhl0ftdfamf7v6nx799ssf45q3), всё как создатели асимметричного шифрования завещали. Ключи можно сгенерировать непосредственно в том или ином клиенте Ностр (я генерировала в браузерном расширении Alby), на специальном сервисе, но можно для безопасности использовать и вовсе самодельный скрипт, если располагаете компетенциями (я не располагаю). Зато у меня получилось привязать публичный ключ Ностр к имени ancapchan@getalby.com (так называемая NIP5-верификация), создать себе собственный лайтнинг-адрес ⚡️ancapchan@ancapchan.info (за ним скрывается адрес ⚡️ancapchan@getalby.com), а также привязать это браузерное расширение к своему сайту, так что теперь, если оно у вас установлено, его значок на сайте ancapchan.info перекрашивается из жёлтого в синий, и когда вы на него кликнете, то увидите приглашение послать донат:

Вообще, лайтнинг нативно внедрён в протокол Ностр в качестве средства передачи ценности. Так, клиенты для социальных сетей на базе Ностр предлагают вместо лайков ставить так называемые запы, которые сопровождаются отправкой небольшой порции сатоши. Помимо этого, деньги в системе могут пригодится для использования платных релеев, предлагающих дополнительный функционал, вроде спам-фильтров.


В целом протокол мне кажется многообещающим. Надеюсь, вскорости он обрастёт достаточно удобной инфраструктурой, туда подтянется больше людей, и постепенно он сможет перетащить на себя одеяло от нынешних централизованных решений. Также надеюсь, что коллективного разума участвующих в проекте Монтелиберо разработчиков хватит для создания собственных решений, основанных на Ностре: собственного релея, моста в телеграм и многого другого, что мне пока даже в голову не приходит.

Каков ответ либертарианства на претензию в духе: “На свободном рынке вас продадут в рабство?”

Gospodin Kupon

Всё верно, могут и продать. Для этого требуется, чтобы рабы воспринимались как товар:

  • продавцом
  • покупателем
  • окружающими.

Если вас поработят, но все потенциальные покупатели не будут воспринимать рабов как товар, то поздравляю, вас не продадут, останетесь рабом того, кто вас поработил. Например, государства.

Если вас поработят, но сам поработивший не будет воспринимать рабов как товар – поздравляю, вас тоже не продадут, останетесь рабом того, кто вас поработил, то есть, например, государства.

Если вас поработят, захотят продать, потенциальный покупатель будет готов купить, но все окружающие не будут считать рабов товаром – поздравляю, свободного рынка рабов не получится, сделка вряд ли состоится, поскольку её будут считать нелегитимной, и вы, опять же, останетесь в рабстве у того, кто вас поработил, например, у государства.

А вот если все окружающие будут считать нелегитимными не только сделки купли-продажи рабов, но и сами акты порабощения – ну, тогда – увы вам – вас не только не продадут, но и вряд ли поработят, будете как-то выживать без хозяина.

Некому беднягу поработить: накормить, выдать койку, занять работой. Даже Навальному дали койку! И жильё на халяву!

Замена boosty для тру биткоинеров

До недавнего времени довольно серьёзной доходной частью моего канала была страничка на boosty, это сервис, который позволяет собирать регулярные платежи. Правда, бусти это способ заработка на премиальном контенте, у меня же премиальный контент бесплатен, так что для бусти я просто выкладывала текстики околодневникового характера – не то чтобы я считала, что они стоят этих денег – просто бусти так работает, что надо за разные уровни подписки предлагать разный контент.

Так или иначе, эта история в прошлом, потому что у меня заблокированы уже почти все рублёвые инструменты, и не хотелось бы дарить ваши донаты банку, когда заблокируют последнюю карточку. Так что я стала искать замену, и нашла.

Инструкцию по использованию этого нового инструмента я добавила на страничку про донаты. Донаты посылаются в биткоинах при помощи протоколов лайтнинг и новомодного Nostr. Идею я подсмотрела у проекта 21 идея, и на пробу оформила ему ежедневный платёж по 100 сатоши. Пока первая сотня списалась, посморим, как пойдёт дальше, и насколько хорошо работает редактирование параметров – хочу дальше поиграться с периодичностью и размером платежа.

Однако в целом у меня нет оснований полагать, что там что-то серьёзно глючит, так что что можете не дожидаться, пока я наиграюсь, и оформить регулярные донаты уже сейчас. На моей основной работе сейчас низкий сезон, свободного времени стало больше, и я могла бы уделять куда больше внимания своему каналу, если бы он давал мне возможность заработать.

Сейчас у Биткоина сильно перегружен блокчейн, так что, если бы не лайтнинг, в нём бы вообще мало что шевелилось. Рекомендую при первой же возможности обзавестись-таки сатошиками для быстрых биткоин-платежей, их популярность явно будет продолжать быстро расти. К тому же платежи в лайтнинге более конфиденциальны, чем ончейн.

Почему вы решили строить матчасть через права, а не через свободы?

Так само получилось? Так легче объяснять либералам с остатками религиозного сознания? Со свободами есть какие-то неочевидные подводные камни, которых нет у объяснения через права?

Λ (вынесено из чатика)

Свобода это естественное состояние человека вне общества. Робинзон свободен на необитаемом острове до появления Пятницы, и никаких прав он не имеет, ведь ему некому выдвигать претензии, и некому с ними смиряться. Когда появляется общество, это означает ограничение свобод и появление прав. Поскольку книга об анкапе посвящена именно жизни в обществе, то в ней обсуждаются скорее права, ведь они именно обществом и порождены.

Свободный человек до появления потребности в анкапе

Ещё один вводный ролик про либертарианство от Светова

Михаил Светов выпустил ещё один вводный ролик про либертарианство.

Видимо, самое первое видео на канале СВТВ, Пять минут о либертарианстве, через которое об этой идеологии и впрямь узнали очень многие, чем-то перестало его устраивать.

Давайте сравним, что поменялось.

Старый ролик – это скороговорка из плотно нарезанных либертарианских тейков, слабо связанных в единую логическую линию. Ключевые тейки: либертарианство – о том, что цель не оправдывает средства, о праве жертвы на защиту от насилия, о праве любить и ненавидеть. Либертарианство это моральный компас. В ролике присутствуют упоминания о личных вкусах Михаила, не имеющих отношения к теме.

Новый ролик читается размеренным тоном сказочника, снабжён несложной, но достаточно залипательной анимацией, и куда более чётко логически выверен.

Мне, конечно, не нравится самое начало ролика, где самопринадлежность подаётся как нечто неотъемлемое и непонятно кем данное, а принцип неагрессии зачем-то называется договором. Почему не наоборот, договор о самопринадлежности и неотъемлемое естественное право сопротивляться насилию? Это, в общем-то, важно, ведь по Михаилу нарушение договора о неагрессии выводит человека из правового поля, и тут уже возникает вопрос: а что же такое правовое поле?

Между прочим, видеоряд в этом месте прямо противоречит тексту. Агрессор угрожает насилием, тем самым вроде как должен выйти из правового поля, тут появляется внешний защитник, и что же делает агрессор? Он бросает нож и сдаётся. То есть прибегает к правовой процедуре! Он демонстрирует, что более не является агрессором, и что теперь его расстрел из всех стволов уже не так уж привлекателен в глазах стороннего наблюдателя. Иначе говоря, ни из какого правового поля агрессор не выходит. Ну или выходит вот прямо непосредственно в момент агрессии, когда его и допустимо нашпиговать свинцом. Так, по крайней мере, можно понять из ролика.

В общем, Светов никогда не отличался строгостью понятийной базы, но для политика это всё-таки избыточное требование, его дело аудиторию привлекать. С этим ролик предположительно должен справляться неплохо, могу смело рекомендовать к распространению.

Монтелиберо на разных площадках

30 апреля в Тбилиси прошёл Форум им. Кахи Бендукидзе – от того же оргкомитета, который ранее делал в Москве Чтения Адама Смита. Судя по фото, присутствовало около сотни человек, но похоже, что столь скромное количество связано с лимитом вместимости зала, наверняка могло быть больше. Трансляция была на очень неважном техническом уровне, периодически отваливался звук. Те 26 человек, которые собрались слушать трансляцию в Будве, полагаю, имели возможность заполнять это тягостное молчание обсуждением того, что успели услышать. Надеюсь, вскоре появится нормальная запись, без глюков.

Прозвучало восемь докладов, из которых наибольший интерес для меня представляли два: обзор тенденций российской экономики от Натальи Зубаревич (вкратце – не надейтесь, такими темпами ещё долго сама не загнётся, этот толстый будет долго сохнуть) и обзор тенденций развития частных городов от Веры Кичановой (вкратце – Просперу рано хоронить, а ещё есть такой проект Монтелиберо). Уж и не знаю, почему я выделяю именно эти два доклада – давайте считать, что это просто сексизм.

Также примерно в это же время в Черногории под Тиватом на двухмесячном ивенте под странным названием Зузалу Монтелиберо представил один из активистов нашего проекта. Одна из секций ивента была полностью посвящена чартерным городам и сетевым государствам. Трансляция была, но я узнала об этом уже постфактум. Запись в архив ещё не залита, придётся подождать. Когда дождусь, постараюсь сделать кратенький обзор того, что там интересного успели рассказать Титус Гебель, Патри Фридман и другие менее известные ребята, из коих мне довелось поболтать в клубе Монтелиберо только с Питером Янгом.

Ну а в России тем временем полная стабильность: недавно вот полиция умыкнула двух членов ЛПР, одного ограбили и посадили на 12 суток на подвал, про второго вообще ничего не известно. Продолжаю считать позицию руководства ЛПР преступлением. Вместо того, чтобы организованно эвакуировать либертарианцев из России, они продолжают без толку и с риском для жизни торчать там, и даже вот недавно приняли решение о проведении в сентябре очередного съезда партии. Призываю своих остающихся в РФ читателей оставить этих идиотов в их безнадёжно бедственном положении и закончить уже перебазировку туда, где либертарианцы гораздо нужнее. У нас тут вообще-то захват мира идёт полным ходом.

Эрик Мак. Либертарианство. Глава, в которой автор разбирает критику либертарианства Ролзом.

Перевела очередную главу книги Эрика Мака Либертарианство. Здесь автор кратенько (ну, насколько слово “кратенько” применимо к Эрику Маку) объясняет, что когда Ролз пытается рассказать, почему либертарианцы неправы, отрицая необходимость некой введённой Ролзом базовой структуры, которая будет навязывать всем единые правила и процедуры во имя справедливости, он не может одновременно заявлять, что эта структура, дескать, будет белой, пушистой, вводить понятные и разумные правила, согласно которым можно будет уплатить налоги и спать спокойно. Нет, согласно Ролзу, налоги уплатить будет нужно, но права спокойно спать это всё равно не даст: постфактум ваш доход всё равно может быть признан несправедливым, и вас заставят дополнительно раскошелиться во имя справедливости.

Кстати, насчёт раскошелиться. У меня заблокировали доступ к киви-кошельку, а при попытке его восстановить я обнаружила, что со всеми своими переездами давно посеяла российскую симку, к которой он был привязан. Деньги оттуда вывести удалось, но я больше не считаю этот канал получения средств надёжным. Таким образом, у вас больше нет опции донатить мне в регулируемых государством фиатных инструментах (а все записи в приватном канале на boosty теперь открыты – вряд ли вы найдёте там много интересного). Для разовых донатов к вашим услугам остались лишь различные сорта криптовалют (особенно рекомендую токены, имеющие хождение в рамках проекта Монтелиберо). На регулярные донаты криптовалютные кошельки обычно не заточены по своему дизайну, тут требуется кастодиальное хранение. Так что можете пока что в качестве костыля просто поставить себе ежемесячную напоминалку “задонатить Анкап-тян”.

Кошерно ли с ходу бить в табло бегунам в футболках с Z? Или сперва надо уточнять “действительно ли вы являетесь частью силы, лишившей меня страны?”

VoiceInTel

Ничто не хорошо и не плохо само по себе, но всё – смотря по обстоятельствам. Давайте посмотрим, какие у нас обстоятельства.

Для начала – и мы с тобой, и упомянутые тобой зетники – эмигранты.

У нас и у зетников – конфликт. То есть мы рассчитываем использовать один и тот же объект в разных взаимоисключающих целях. Что же это за предмет конфликта? Это общественное мнение среди граждан принимающего нас государства, сиречь Черногории.

Мы планируем использовать его для того, чтобы черногорцы считали: все понаехавшие в Черногорию русы против Путина и путинской агрессии, они такие же мирные цивилизованные европейские люди, как и сами черногорцы, и их надо принимать у себя в стране с той же готовностью, что и украинских беженцев, ну или хотя бы на общих основаниях, как каких-нибудь немцев.

Зетникам требуется совершенно другое общественное мнение – чтобы черногорцы знали: все русы поддерживают Путина, он ведёт справедливую войну против напавшей на Россию в Украине НАТО, Россия всегда была другом и старшим братом для всех братских балканских народов, и вот сейчас, когда Россия прогонит НАТО с Украины, она придёт и прогонит НАТО и из Черногории, потому что эта злокозненная англосаксонская организация, вообще говоря, Черногорию бомбила, так пусть убирается. И вообще – Црна Гора е Србия. Черногорские братушки молодцы, вон, выбрали себе просербского президента, пусть продолжают в том же духе.

Казалось бы, у нас с зетниками одно и то же желание – иметь хорошие отношения с местными. Однако мы апеллируем к разным группам местных. Они – к болеющим великосербским ресентиментом. Мы – к тем, кто считает захватнические войны недопустимыми. То есть мы и зетники эксплуатируем местный политический раскол. К чему это может привести? К тому, что граждан России начнут выставлять из страны – просто за вмешательство в местную политику, поскольку это частная драка, и обе высокие дерущиеся стороны не желают эскалации.

Именно поэтому мы не бегаем по улицам с флагами БСБ и не кричим, что Путин хуйло. Бегать по улицам с флагами это привилегия украинцев, их никто из страны не выставит.

Так что, конечно, мы заинтересованы в том, чтобы зетники по черногорским улицам не бегали. Однако сходу бить им в табло всё-таки некошерно. Во-первых, зетник может вообще оказаться сербом, и это обстоятельство во избежание неловкости имеет смысл выяснить до того, как бить в табло. Во-вторых, зетник, даже будучи русом, может просто не понимать вышеизложенных умозаключений, и относиться к беганию с зет-символикой просто как к поддержке любимой спортивной команды.

Короче говоря, в нашей ситуации лучше всё-таки подходить к ним и заговаривать. И если это рус, то аргументированно давать понять, что русам не стоит размахивать на улице своей политической ориентацией, это против духовных скреп. Ну а если он начнёт на это агриться – вот тогда, конечно, стоит его раззадорить – и бить в табло уже в рамках самообороны, как учит нас великий и ужасный принцип ненападения.