Не понимаю, как вы выводите анкап из разновидности коллективизма — национального государства? Из феодов и городов гораздо проще.

Фёдор

Вопрос явно относится к нашей с Битархом статье о том, как идея национального суверенитета естественно приводит к идее анкапа. Разумеется, идею анкапа можно вывести ещё множеством способов, потому что анкап — это просто самоорганизация в обществе на принципах добровольности и уважения к частной собственности. Вывести анкап из идеи феода — можно. Правда, феод изначально не собственность, а ленное владение, жалуемое за службу, зато хрен подкопаешься с позиций справедливости, мол, что за ерунда, какой-то вырожденец получил по наследству баснословные капиталы и проматывает их. Нет, он своё поместье заслужил. Дальше продлеваем логическую цепочку и требуем, чтобы и тот, кто раздаёт земли в лен, свои владения заслужил. Уточняем, как вообще можно заслужить имущество — и вот у нас уже намечаются контуры анкапа.

С городами тоже несложно. Вот у нас люди добровольно скучковались для удобства торговли, производства и обороны, им приходится вырабатывать правила общежития, и оказывается, что горожанам выгодно относиться друг к другу уважительно, иначе волшебная синергия от того, что много людей живёт рядом и это через концентрацию усилий приводит к невиданному процветанию, просто пропадёт, и все разбегутся из этого злого места. Так что вроде собрались ради небольшого ряда простых приземлённых задач — а получается сложнейший механизм взаимодействия, порождающий кучу спонтанных порядков, и это анкап-сообщество может заставить считаться с собой любого оборзевшего феодала.

Можете на досуге потренироваться выводить анкап из чего угодно. Я, например, как-то в честь 1 апреля и вовсе выступила с доктриной анархо-этатизма.

Появление прекрасного Анкапистана из множества отдельных хотелок
0 0 оценить
Article Rating
Подписаться
Уведомление о
guest
6 Комментарий
старше
новее большинство голосов
Inline Feedbacks
Посмотреть все комменты