анонимный вопрос

Već sam odgovorila na pitanje o opravdanosti abortusa sa stanovišta libertarijanizma, ali je sada tema malo drugačija.

Uprkos tome što većina libertarijanaca ne vidi ništa osuđujuće niti što zahteva kaznu u tome što žena izvrši abortus, abortusa u društvu dominirajućeg anarho-kapitalizma bi očigledno bilo znatno manje nego sada.

Sve je veoma jednostavno. Abortus za ženu nije dobro. To je uvek neko prisilno zlo na koje žena pristaje jer smatra da je nastavak trudnoće još veće zlo. Ali u ankapu ona će imati mnogo više alternativa abortusu.

Sudite sami. Može se postaviti oglas da se nosi dete, okvirni termin porođaja tada i tada, i da je žena spremna da proda pravo na starateljstvo i svoj odricanje od roditeljskih prava. Može se, naravno, ovaj oglas formulisati pomoću različitih eufemizama, ali suština će biti otprilike ista: spremna sam da podnesem trudnoću i porođaj ako budem sigurna da će se moji problemi završiti time, iako bih volela i kompenzaciju za prenete troškove.

Naravno, ugovor o komercijalnom surogat materinstvu može se sklopiti i sada, iako je u nizu zemalja ova praksa zakonski kažnjiva. Ali čak i tamo gde je to legalno, tema je povezana sa gomilom regulacija, što značajno povećava troškove procedure, a to znači da će mnoge žene ipak preferirati abortus kao nešto sigurnije i manje naporno. Pogotovo zato što je sređivanje papira dug proces, a što se abortus brže obavi, to je manje štete organizmu žene.

Konačno, postoje i medicinski razlozi za abortus, kada trudnoća ugrožava život majke ili kada je dokazano da je dete nosilac nasledne bolesti. Uklanjanje bioetičkih barijera za istraživanja može donekle ubrzati rešavanje problema i u ovoj oblasti u poređenju sa trenutnom stvarnošću, ali to je već pogađanje.