Наверняка вам хоть раз в жизни доводилось спорить с любителями «крепкой государственной руки» или мамкиными циниками, которые с умным видом вещали: «Человек крайне эгоистичен по своей природе. Посмотрите вот на маленьких детей, они же ведут себя как эгоисты и социопаты, пока их ещё не научили подстраиваться под социум». Мол, именно поэтому нам нужен Левиафан с его налогами и регуляциями, иначе мы все друг другу глотки перегрызём за лишний кусок хлеба.
Так вот, в следующий раз можете смело тыкать их носом в одно отличное исследование, о котором недавно написали в журнале Developmental Science. Учёные решили проверить, действительно ли мы рождаемся зацикленными на себе эгоистами, и протестировали самых «невоспитанных» и свободных от социальных установок людей – тоддлеров (малышей в возрасте от полутора до двух лет).
В чём была суть эксперимента? Представьте картину: в лабораторию приглашают 134 детей. Каждого из них сажают за стол (родители, кстати, хоть и сидели рядом, но в наушниках и с закрытыми глазами, чтобы не оказывать никакого влияния). Напротив сидел учёный, а ещё плюшевая игрушечная обезьянка. Сначала малышу давали миску вкусняшек – крекеров-рыбок. Затем начиналась игра с обезьянкой, которая тоже «очень любила рыбку». Детям предлагали разные сценарии в случайном порядке:
1) Посмотреть, как учёный кормит обезьянку.
2) Дать обезьянке «чужой» крекер (из тайных запасов учёного).
3) Взять ещё один крекер себе.
4) Поделиться своим собственным крекером из своей миски (в науке это называется «затратный альтруизм»).
Важно отметить ещё один момент: учёные не просто наблюдали, кто проявил жадное или щедрое поведение. Они также снимали лица детей на видео, чтобы потом независимые эксперты, не знавшие цели эксперимента, по 7-балльной шкале оценили их уровень счастья и искренности улыбок.
И что вы думаете? Дети радовались и буквально светились от счастья, когда угощали плюшевую макаку. Но самое поразительное: уровень их счастья пробивал потолок именно тогда, когда они отдавали свой собственный крекер! Радость от добровольной благотворительности оказалась статистически значительно выше, чем радость от банального получения вкусняшек «на халяву».
Скептики тут же накинутся: «Ой, да они просто радовались, что выполнили команду взрослого, дети же любят угождать!» Но дело вовсе не в этом. Когда учёный говорил: «А теперь дай крекер себе», дети делали это с полным безразличием. Никакой радости от послушания.
Кто-то может также сказать: «Тогда они просто копировали эмоции радостной обезьянки!» И снова мимо. Обезьянка «радовалась» совершенно одинаково во всех сценариях, но дети искренне улыбались только тогда, когда сами выступали в роли дарителя. Никакого эмоционального заражения – радость исходила именно от самого факта доброго поступка.
Чем это важно с точки зрения либертарианства? Суть в том, что солидарность, взаимовыручка и щедрость – это не искусственные надстройки, которые нужно вколачивать палкой сверху. Человек буквально биологически запрограммирован получать удовольствие от добровольного сотрудничества и помощи ближнему. Эволюция сделала нас эмпатичными, потому что добровольное, взаимовыгодное сосуществование – это самый эффективный способ преуспеть.
Проблема начинается ровно там, где в этот прекрасный естественный процесс грубо вмешивается третья сила, т. е. когда стационарный бандит приходит и говорит: «Так, теперь благотворительность – это обязанность. Мы заберём у тебя твои крекеры под угрозой штрафа или тюрьмы и сами решим, какой обезьянке их отдать» (спойлер: половину крекеров съедят чиновники, пока будут их нести).
Принуждение убивает саму суть человечности. Когда у вас силой отбирают ваши заработанные ресурсы, вы чувствуете не радость, а глухое раздражение (и острое желание погуглить схемы избегания налогов). Государство не делает нас добрее – оно лишь атомизирует общество, заставляя людей думать: «А зачем мне скидываться на помощь соседу или ремонт улицы, если я уже заплатил за это гигантские налоги?».
