«Ковентри» Хайнлайна: почему абсолютная свобода не работает?

Недавно перечитал повесть Роберта Хайнлайна «Ковентри», и это оказалось произведение, которое цепляет по-настоящему. Эта история одна из тех, после которых долго смотришь в потолок и задаёшь себе вопросы вроде «А что вообще такое свобода?» и «Можно ли насильно осчастливить человека?».

Сюжет там примерно такой: события происходят в будущем, где за любое насилие либо тебя изгоняют за энергетический барьер жить «по своим правилам» в особую зону под названием Ковентри, либо ты соглашаешься на психокоррекцию, в результате которой, по сути дела, получаешь биологически усиленную мораль и становишься неспособным инициировать насилие. Столкнувшись с такими вариантами, главный герой по имени Дэвид Мак-Киннон выбирает изгнание, мол, уж лучше суровая, но честная свобода, чем милая и беззубая диктатура добра. Только вот выясняется, что там, за барьером, никакой свободы толком и нет. Вместо райского либертарианства его ждут банды, которые безжалостно грабят и подавляют всех, кто слабее, теократы-фанатики, верящие в собственную исключительность и абсолютную истину, а также дикие земли, где царит полная анархия в худшем её проявлении и действует только «право силы».

Дэвид сразу же получает суровый урок, когда его грабят практически при входе в Ковентри, лишая всех вещей, которыми он надеялся пользоваться для выживания. Оказавшись совершенно беспомощным, он быстро попадает в ловушку местных политических интриг. Вскоре герой узнаёт о заговоре, целью которого является прорыв защитного барьера и нападение на мирное, цивилизованное общество, от которого Дэвид недавно отказался.

Это становится для него переломным моментом. Герой не просто начинает задумываться о том, каким путём он пошёл, но и понимает, что настоящая свобода невозможна без соблюдения каких-либо принципов и взаимного уважения. В результате именно Дэвид становится ключевой фигурой в предотвращении атаки и спасении того самого мира, откуда он так дерзко ушёл.

В итоге герой, хлебнув по полной местного «волшебства», понимает, что та абсолютная свобода, о которой он мечтал, на деле оказалась джунглями, где нет места ни свободе, ни достоинству человека. А ещё он внезапно осознаёт, что мораль – это не глупый пережиток, а необходимое условие для любого общества, где хотя бы в теории хочется жить. Хайнлайн нам тут как бы подмигивает: хочешь свободу – будь добр согласиться хотя бы на самый минимум правил, например, что нельзя инициировать насилие. А не хочешь – ну что ж, иди за барьер и попробуй там построить анархию. Не выйдет, проверено!

И вот тут интересный вывод для нашего проекта: по сути, автор предлагает идею биоусиления морали. Не внешнего принуждения к ней, заметьте, а добровольного принятия терапии для усиления ингибитора насилия. Это не тюрьма и не диктатура! Это вполне естественная вещь, к которой рано или поздно приходит любой агрессор, если он вообще способен думать и учиться. Просто вместо болезненных проб и ошибок через драки и травмы, человек сразу получает шанс встроить эту мораль в собственную «операционную систему». Согласитесь, лучше поставить «антивирус» сразу, чем потом выгребать последствия.

Хайнлайн понимал риски насилия и предвосхитил идею биоусиления морали более, чем полвека назад. Наверное, и нам пришло время это понять и перестать бояться биоэтики. Ведь в конечном счёте именно сознательное ограничение себя от насилия – и есть настоящая свобода. Свобода взрослого, осознанного человека, а не подростка с ножом, который требует «делать, что хочу, а то всех зарежу».

P.S. Добровольное принятие биоусиления морали в определённости степени напоминает согласие на привязанность к партнёру ради сохранения отношений и возможности комфортно уживаться вместе, хотя все понимают, что активация нейробиологического механизма привязанности (через окситоцин, вазопрессин и дофамин) приводит к сильному изменению личности, намного более сильному, чем от усиления ингибитора насилия. Тем не менее, в мейнстриме это считается нормальным. Так почему же ещё остаются скептики биоусиления морали?!

Волюнтарист, Битарх

Всего комментов: 7

  1. @bitarchy >Вместо райского либертарианства его ждут банды, которые безжалостно грабят и подавляют всех, кто слабее
    так это всегда так было в мире, где волю людей никто не подавлял.
    свобода – это вещь, которую нужно отвоевывать, во всех смыслах. она не даётся, как готовое благо. свобода – это суровая борьба и это ответственность за свой выбор. а не пассивное наслаждение отсутствием ограничений.

    • Так всегда было в мире слабовооружённых видов, коим человек недавно перестал больше быть. Вооружённые виды естественным (эволюционным) путём выработали сильный вариант ингибитора и без никакого внешнего подавления не инициируют насилие. Человек не просто быстро стал самым вооружённым видом на планете, а продолжает наращивать этот параметр в геометрической прогрессии (по экспоненте) и исправлять что-то естественным отбором уже невозможно – человечество самоуничтожится задолго до того как отбор успеет отработать.

      Между прочим, развитие технологий усиления ингибитора насилия, чем мы собственно занимаемся, это и есть та самая “суровая борьба” за свободу.

      Ответить

      • @bitarchy >и исправлять что-то естественным отбором уже невозможно
        да легко. любой вирус может выкосить человеков буквально за год. это просто пока никакой серьёзной угрозы для них не было. но в любой момент она может появиться.
        или вот повышение/ понижение температуры воздуха/океана/количества кислорода в атмосфере и прочее, и прочее. человек вообще появился недавно, по меркам исптории планеты Земля. вирусы и грибы тут живут миллиарды лет, рептилии тут живут сотни миллионов лет, а человек – всего лишь меньше миллиона лет, и то если считать со всей историей развития приматов. эволюция – это гораздо более мощный и гораздо более длительный процесс, чем жалкое копошение человеков.

  2. @bitarchy@ancapchan.info
    Напомнило фильмец “Уродина”(2024), где всем по обязаловке лишнее из мозгов вырезали для вечного счастья.
    И да, свобода не равно вседозволеннсть и за неё надо воевать.

Добавить комментарий