Продукт труда человека — это его собственность. Но если это произведено интеллектуальным трудом и собственность интеллектуальная? Почему она ему не принадлежит? Ведь он потратил силы и время, чтобы её сделать.

Pisya Kamushkin

Каждый может делать всё что угодно со своей собственностью, но не может делать всё что угодно с чужой. Я услышала от тебя песенку “путинхуйлолалалалалалалала”, мотивчик привязался, теперь я её тоже пою. Если ты начнёшь до меня докапываться на предмет того, чтобы я перестала её петь, или платила тебе отчисления за пение, я поржу над тобой, дураком малахольным, и дальше пойду, напевая песенку. Своим ртом напевая, то есть распоряжаясь своей собственностью, не твоей.

Но при этом можно придумать множество сценариев, в которых я всё-таки заплачу тебе деньги. Ты можешь продать мне билет на концерт, где споёшь песенку. Ты можешь продать мне футболку с хуйлом. Ты можешь предложить мне скинуться на написание новой песенки, например, “хилларивтюрьмулалалалалалалала”, и мне понравится эта идея…

До тех пор, пока ты изобретаешь способы, при которых я добровольно расстаюсь со своими деньгами, дабы так или иначе причаститься твоей интеллектуальной собственности, ты уважаемый интеллектуальный собственник. Как только ты начинаешь искать способы, как силой отобрать у меня деньги под предлогом того, что ты чего-то придумал, и на это потратился, ты из уважаемого собственника превращаешься в опасного мудака.

Владимир Золоторёв

Хочу порекомендовать одного клёвого дядьку, киевлянина Владимира Золоторёва. Это один из наиболее интересных русскоязычных теоретиков анкапа.

Как раз сегодня Владимир закончил свою долгую многосерийную публикацию о том, что такое государство и откуда оно берётся. Всенепременнейший мастрид!

Владимир Золоторёв – тот, что крупнее и без усов

Что будешь делать с больными и инвалидами? Неужели оставишь их умирать под своим либертарианским забором?

Анонимный вопрос

Я не трачусь на высокие заборы. Я не трачусь на то, чтобы делать гадости соседям. Я не трачусь на слежку за своим парнем. Я не трачусь на то, чтобы заставлять его без толку двигать мебель по дому ради обеспечения всеобщей занятости. Поэтому мне хватает и на своё здоровье, и на то, чтобы помочь близким. Другое дело, что не каждый встречный будет мне близким. Как минимум надо, чтобы он не был мудаком. Если ты всерьёз рассчитываешь на чью-то помощь, тебе нужно быть милым до получения помощи, и уметь выражать признательность после её получения. Тогда разовая благотворительность имеет шанс стать систематической.

Ну а мудаки вряд ли будут торопиться умереть именно под моим забором – ведь в мире ещё полно мест, где мудаков прикармливают за счёт отъёма ресурсов у честных людей.