Посмотрела на отмечаемые вами варианты в последнем опросе.
Вот телеграм:
Вот твиттер (там жёсткое ограничение на число вариантов):
Вот голосование на этом сайте (мегавыборка, конечно):
Где вы сейчас?
Говорят, что в тридцатое полнолуние года на две секунды сразу после полуночи приоткрывается кнопка создания опроса в фейсбуке, но мне вот пока не открылась, так что про тамошнюю аудиторию не могу сказать.
В общем, я рада за твиттерских, хотя в целом логично ожидать, что в соцсети, заблокированной в РФ, доля активных участников, проживающих вне РФ будет немножко выше.
Но, так или иначе, остающихся в РФ весьма много, и хочется понять спектр ваших отговорок.
Почему вы остаётесь в РФ? (опрос для тех, кто в РФ)
После того, как вчера российская госдура в режиме спецоперации приняла закон о том, что каждый гражданин РФ уже получил повестку, и если он её не видит, то это его проблемы, мои ленты новостей во всех соцсетях, разумеется, взорвались криками “бегите”.
Мне бы вместо этого хотелось понять, есть ли вообще смысл призывать свою аудиторию к вещам, которые, может быть, для неё давно нерелевантны. Так что я замутила опрос, давно тут опросов не было, непорядочек.
Ну и, пользуясь случаем, поздравляю всех с днём космонавтики. Этакий привет из мирной жизни.
В конце моей книжки про анкап заботливо собраны определения разбираемых в книге понятий из либертарианского лексикона. Беру оттуда нужные:
Принцип неагрессии – никто не имеет права на безнаказанную инициацию насилия.
Право собственности – признаваемая другими претензия на эксклюзивное или преимущественное использование объекта.
NAP соблюдается людьми с самой глубокой древности и основан на понятии справедливости. Напомню, как я её определяю:
Справедливость – ощущение соразмерности наносимого ущерба и ценности предмета конфликта.
Чувство справедливости и вовсе досталось нам от дочеловеческих предков, по крайней мере, его наличие экспериментально подтверждено у обезьян.
Так что мы можем достаточно уверенно утверждать, что принцип неагрессии неявно заложен в человеческую природу в ходе эволюции. Другое дело, что исторически множество тех, на кого распространялся принцип неагрессии, и чья частная собственность уважалась, было ограничено ближним кругом. Чем более чужим ощущается человек, тем меньше окружающим дела до его претензий, а стало быть, и до его прав.
Любой вор знает, что крысятничать у своих это последнее дело. Что его останавливает? Уж конечно, не уважение к частной собственности, он уже вор. И не страх возмездия, его он успешно преодолевает, идя на рискованные преступления против собственности чужаков. Его останавливает именно чувство общности. Это свои. Не трожь. Западло. Короче, этика с моралью (вы знаете, где посмотреть определения).
Что же заставило людей начать уважать права совершенно посторонних лиц? Прежде всего – развитие глобальной торговли.
Исторически торговля долго считалась презренным занятием, потому что торговец воспринимался прежде всего как мошенник и вымогатель. Тайно выведал, где подешевле, расхвалил людям товар, продал подороже – мошенник. Или купил, пока товар был в изобилии, а затем продал дорого, когда товар стал в дефиците – вымогатель. Поэтому торговцу всегда психологически комфортнее продавать не местный ширпотреб, а заморские диковинки. На них никто не знает закупочной цены, то есть не уличит в мошенничестве, и они всегда в дефиците, у людей нет воспоминаний о том, что этот же товар когда-то продавался заметно дешевле, а потому торговец не воспринимается и как вымогатель. Просто это дорогой товар, премиального сегмента.
Чем выше объёмы торговли, тем меньше торговец трясётся над максимизацией профита с каждой копеечной сделки, зато всё больше ценит пропускную способность своих торговых точек. И вот он уже не торгуется из-за каждого пучка редиски, а публично указывает твёрдые цены на весь ассортимент. Аналогично, и закупки ведутся по всё более долгосрочным контрактам. Честное купеческое слово начинает котироваться в самых широких кругах, это ещё больше снижает издержки торговли, и ещё сильнее расширяет мировую торговлю.
Для человека, живущего в замкнутом обществе, достаточно соблюдать моральные нормы в кругу своих, а чужаков воспринимать как естественных врагов, в отношении которых всё позволено. Для торговца каждый оказывается потенциальным клиентом, или потенциальным рекламным агентом. Это перестраивает их мораль. Те, кто полагается на обман чужаков, в долгосроке проигрывают тем, кто печётся о репутации.
Ну а теперь, после всех этих рассуждений, я могу коротко сформулировать, чем же обеспечены соблюдение NAP и защита частной собственности. Они обеспечены эволюционно выработанными механизмами приспособления человека к жизни в глобальном мире.
В связи с этим неудивительно, что те, кто сегодня развязывают войны, делают это именно под знаменем борьбы с глобализмом.
Довольно интересные результаты показывают исследование популярных в «нетрадиционной» медицине ряда азиатских стран (Япония, Китай, Корея) средств, используемых для терапии расстройств нервной системы. Практика их применения и лабораторные испытания демонстрируют сильный анти-агрессивный эффект. И разговор идёт не только про общий успокоительный эффект. Данные средства, похоже, способны восстанавливать корректное функционирования механизма ингибирования насилия.
Первое из средств – камишойосан (или Цзя Вей Сяо Яо Вань), являющийся смесью из 10 трав, очень часто выписываемой в азиатских странах при некоторых расстройствах. Недавнее исследование его применения на мышах продемонстрировало явный анти-агрессивный эффект, который связан с активацией серотониновых 1A рецепторов и в целом улучшением работы серотониновой системы, которая отвечает за ингибирование насилия. Конечно, пока что неизвестен точный механизм такого воздействия, это необходимо выяснить в будущих исследованиях. Однако шогаол, который входит в состав имбиря – одного из компонентов смеси, действует как частичный агонист 1A рецепторов (препарат, активирующий их).
Ещё одно средство с аналогичным воздействием – йокукансан (или ЙиганСан), являющийся смесью из 7 трав. И в его случае уже было определено, что анти-агрессивный эффект даёт трава ункария, а точнее её компонент – гейсошизин метиловый эфир. Это вещество тоже работает как агонист серотониновых 1A рецепторов. Применение что самой смеси, что экстракта травы и отдельно действующего вещества при значительном анти-агрессивном эффекте не показало влияния на активность испытуемых особей, т. е. дело точно не в просто общем успокаивающем воздействии.
Идея фармакологической терапии насильственного поведения через восстановление корректной работы серотониновой системы и механизма ингибирования насилия уже давно разворачивается вокруг применения агонистов серотониновых 1A и 1B рецепторов. И возможно, в данной терапии можно обойтись даже без синтезирования новых химических соединений, поскольку такие уже присутствуют в целом ряде натуральных лекарственных растений, необходимо лишь изучить их влияние на ингибитор насилия.
В каком-то из этих или другом натуральном средстве должно найтись вещество, которое будет давать достаточно селективный анти-агрессивный эффект, не затрагивающий посторонние нейрофизиологические функции. Также возможно, что какое-то из средств может быть использовано без извлечения конкретного действующего вещества, а в виде экстракта, настойки или отвара, и этого будет достаточно для оказания селективного эффекта. Конечно, всё это необходимо ещё проверить экспериментально, однако исследования в данном направлении имеют неплохую перспективу в разработке анти-агрессивных агентов, при этом ещё и сильно её удешевляя и упрощая.
Кроме того, такие исследования могут в очередной раз подтвердить концепцию ингибитора насилия и сильно популяризировать её в массы. Не забываем, что миллионы людей ежедневно страдают от бытового и семейного насилия, причём во многих случаях источник насилия проживает вместе с ними. А значит проблема жертв семейно-бытового насилия может быть решена довольно просто – через добавление настоек и экстрактов легкодоступных трав в пищу и напитки насильника. В случае эффективности такого подхода данные средства могут в целом стать широко применяемыми в терапии насильственного поведения.
С предыдущего выпуска прошло, страшно сказать, полгода, так что сейчас уже получится не столько выпуск новостей, сколько обзор текущего состояния проекта.
Монтелиберо вошёл в достаточно зрелую фазу, когда многие ранее интуитивные практики кодифицируются, и если пройтись по воскресным постам в основном телеграм-канале Монтелиберо (поиском по тегу #sundaypost), то там сплошь “опубликована оферта такого-то токена”, “поменялись условия такой-то программы” и так далее. Проект собрал низковисящие плоды, когда люди вкладывались на голом энтузиазме, и сейчас начал переориентацию на более вдумчивых инвесторов, которым нужны привычно выглядящие документы, а без них инвестиции выглядят сомнительными.
Стройка в МТЛ-сити идёт медленнее задуманного – в прошлом выпуске я писала, что первый многоквартирник обещают сдать к новому году, так вот – теперь обещают сдать к лету. Он полностью достроен и сейчас отделывается. Принадлежащие фонду четыре квартиры уже обещаны в аренду двум семьям участников проекта (что поделать, это очень малогабаритные квартирки, оттого и взяты по две штуки на семью), а пятая квартира выставлена на продажу, чтобы рассчитаться с долевыми инвесторами – не вручать же им по полквадрата жилья в натуральном выражении. Также строительная компания принялась выкупать токены, с продажи которых она оплачивала стройку, на 40% дороже цены размещения. Это наводит меня на двойственные чувства. Конечно, хорошо, что инвесторам дали заработать, но хреново, что конечному потребителю жильё достаётся весьма недёшево. Я вот с этим строительным бумом и просадкой биткоина уже не имею возможности построиться.
Каждая студия здесь обойдётся конечному покупателю больше чем в 30 тысяч евро (и это цены вполне по рынку, вот что самое противное)
Бетонированная дорога, жёлоб для стока воды, электричество, освещение. Сейчас на этих столбах висит ещё и оптоволокно, просто фотография более старая
Тем не менее, всякие новости о том, что в МТЛ-сити полностью сделаны все коммуникации, вплоть до того, что уже подведено оптоволокно для интернета, не могут не радовать. К маю ещё обещают довести до ума крупное водохранилище, которое позволит закупать воду оптом и раздавать по всему посёлку. Всю коммуналку обещают токенизированную, чуть ли не показания счётчиков в блокчейн писать.
Цистерна водоизмещением 60 кубов, нечто похожее есть в развалинах Старого Бара.
Ну а чтобы уж и вовсе растрогать ценителей технологических новинок, один из участников проекта, Ральф, представляющий, кстати, нас в немецкой диаспоре, второй по численности после русов, затеял производство горячей воды на биткоин-майнере. Прототип уже собран, далее ожидается масштабирование. Есть надежда, что в результате можно будет получать горячую воду дешевле, чем если греть её самостоятельно обычным домашним бойлером.
Прототип бойлера
Клуб, про который я много писала в последних выпусках, и который стал на сегодня центром жизни всех барских участников проекта, тоже токенизировался. Покупка токенов клуба позволяет всем желающим поддержать проект, плюс даёт возможность попасть в закрытый чат, где обсуждаются пути его дальнейшего развития. Клуб ещё не вышел на безубыточность, но, по крайней мере, за счёт продажи токенов создателю удалось отбить изрядную долю своих первоначальных вложений.
20 марта клуб отпраздновал свою годовщину, на фуршете в честь этого события побывало около пятидесяти человек, душевно провели время, я даже выиграла бесплатный коктейль в викторине на знание истории клуба, разделив победу с ещё одним аксакалом Монтелиберо, одиннадцатилетним Савелием, приехавшим в Черногорию всего через три дня после меня.
Чёрные шарики больше золотых, это про меня
Как я и опасалась в последнем выпуске, поток российских эмигрантов в Черногорию замедлился. К тому же сама Черногория продолжает усложнять условия получения ВНЖ, что тоже не способствует оптимизму. Да ещё и прямо сегодня тут на выборах пролетел старый президент (вообще-то это очень правильно, когда инкумбент проигрывает выборы), а новый сильно хочет тащить страну в ЕС, что неизбежно должно привести к усилению регуляторного гнёта. Очень жаль, что Мило Джуканович попёр на выборы лично, не в силах доверить это какому-нибудь достаточно популярному своему единомышленнику. Что, нету таких? Ну и поделом тогда, как бы горько это и не звучало из уст иностранцев. Впрочем, Черногория парламентская республика, а парламентские выборы будут ещё через пару месяцев. Вот тогда и посмотрим, какая там получится правящая коалиция, надеюсь, что хлипкая.
Есть один факт – подавляющее большинство людей не совершает и не принимает никакого участия в насильственной преступности. Несмотря на возникающие у некоторых людей предрассудки по отношению к представителям других этнических и языковых групп, народов, рас, сексуальных и прочих меньшинств, спорить с этим фактом бессмысленно даже в их случае. Впрочем, почему такие предрассудки вообще возникают, кто в них виноват и на кого либералам, стремящимся их искоренить, стоит обратить внимание в первую очередь?
Доля вовлечённых в насильственную преступность людей очень мала относительно всего общества, но своими действиями они причиняют много вреда и тем самым привлекают огромнейшее внимание. Таким поведением меньшинство насильников портит репутацию уже целых групп людей, к которым они сами принадлежат, в глазах представителей других групп и вообще всего общества. Поэтому либералам, мечтающим построить гармоничное мультикультурное общество, в первую очередь стоит обращать внимание именно на этих насильников, поскольку присутствие таковых лишь создаёт проблемы и мешает достижению открытого толерантного общества с нормальным отношением к мирным представителям меньшинств, которых среди них подавляющее большинство. Одни лишь обвинения других в расизме и прочих пороках мало чем им могут помочь на самом деле, пока настоящий корень проблемы, которую они хотят решить, попросту игнорируется.
При рассмотрении этой проблемы нам никак не обойтись без понимания теории механизма ингибирования насилия, по которой индивиды, способные совершать насильственные нападения, попросту страдают расстройством, не позволяющим им испытывать отторжение и сопротивление к причинению вреда другим людям. Конечно же, такое расстройство нуждается в разработке и применении эффективной терапии, возвращающей ингибирующий контроль над агрессией. Но пока таковой нет, по крайней мере стоит отделять насильственных индивидов от всех остальных. Например, обществам, свободно принимающим мигрантов, стоило бы как ради своего блага, так и ради блага большинства самих же мигрантов тестировать их на наличие нарушений в работе ингибитора насилия и способность к его совершению, и не впускать к себе ту их меньшую часть, у которой они будут обнаружены.
Не существует плохих народов, народов-преступников, народов-насильников и прочего подобного бреда, который можно услышать от людей с расистскими взглядами. Но в любом народе, к сожалению, в том или ином количестве пока присутствует меньшинство людей, способное легко совершать насилие. И именно оно привлекает к себе больше всего внимания и сильнее всего портит репутацию своих же народов. Поэтому и проблему предрассудков по отношению к меньшинствам либералам стоит начинать решать именно с них. Ну и, конечно же, не помешает также доносить всем тот факт, что подавляющее большинство людей насилия не совершает и проблема лишь в небольшом количестве насильников.
Знаете, меня давным-давно коробит от этого известного среди либертарианцев стремления называть тех, кто инициирует насилие, нарушителями NAP. Особенно, конечно, доставляют те, кто называют NAP договором.
Напомню свою формулировку NAP: никто не вправе безнаказанно инициировать насилие. Этот принцип в первую очередь о том, что нет никаких привилегированных лиц, которые имеют право на безнаказанную инициацию насилия. Так кто же его нарушает? Нарушают его те, кто даёт людям такое право.
Напомню своё определение прав: права – это претензии, с которыми смирились. Иначе говоря, нарушители NAP – это те, кто смирились с претензиями тех или иных лиц на то, чтобы безнаказанно инициировать насилие. Если уж совсем заострить, то: не Путин нарушает NAP, а те, кто считают, что он имеет право отдавать приказы об убийствах.
Единственный, кто имеет право без всякого судебного разбирательства отменять наказание за инициацию насилия – это жертва насилия. Именно она может простить нападавшего – после компенсации ущерба или просто так. Но даже жертва насилия не может без нарушения NAP заявлять, что нападавший имел право напасть. Ну да, напал, после чего произошло примирение сторон. Это не создаёт прецедента. Следующее нападение точно так же будет требовать наказания. От каждого, кто согласен с NAP.
Привет, тут такая ситуация. Читаю на английском сейчас пару книг про анкап из совсем свежих — White, Right and Libertarian и A Spontaneous Order: The Capitalist Case for a Stateless Society(сначала начал читать первую из-за мемного названия и Хоппе, который написал предисловие, а потом решил начать читать вторую, т.к. вышла она раньше и вроде как лучше читать их порядке выхода). Сначала просто читал, а потом, чтобы совсем в нынешних условиях не поехать кукухой решил делать перевод печатный(ну и английский более обстоятельно развивать начать). Предложение такое: выложить их перевода у тебя на сайте. Как идея?
Анонимный вопрос
Ничего не имею против, кидайте по главам по мере перевода, буду публиковать. Приложите свой кошелёк, и тогда читатели при желании смогут ещё и донатить вам за перевод, чего я, впрочем, не могу гарантировать. Не исключаю, что у меня потянутся лапки внести какую-либо редактуру.
Возможно ли купить рекламу на вашем канале?
Администрация телеграм канала “СПЛ”
Я работаю за донаты. Всегда можно кинуть денежку, которую считаете уместной, и задать вопрос типа “расскажи своё мнение о телеграм-канале СПЛ”, или “а вот на телеграм-канале СПЛ вышел такой-то пост, что ты о нём думаешь?” ну или что-то в этом духе. Смысл в том, чтобы вместо стандартного рекламного текста в канале вышел мой собственный уникальный пост с личным мнением, так куда прикольнее.
Порекомендуй произведения, где автор с каких угодно позиций на протяжении всей книги критикует анкап.
Potaro
Конечно, Анархия, государство и утопия Роберта Нозика. На протяжении всей книги автор доказывает, что даже если анкап по какой-то загадочной причине вдруг появится, то он немедленно, согласно описываемой им логике, начнёт мутировать в государство.
9 марта прошлого года я праздновала первый после начала крупномасштабного российского вторжения в Украину поджог военкомата. Вчера поджигателя приговорили к 13 годам колонии.
Насколько я могу понять из статьи, поджог состоялся на следующий день после моей публикации с предложением жечь военкоматы, то есть, теоретически, Кирилл Бутылин мог им вдохновляться, хотя куда более вероятно, что идея пришла ему в голову независимо.
Согласно статье, Кирилла задержали на границе между Литвой и Беларусью в день публикации снятых им видеоматериалов на канале Ватахантеры. Маловероятно, что его вычислили на основе этих материалов, похоже, что он всё-таки оставил следы непосредственно в процессе диверсии.
Вынуждена констатировать: я недооценила опасность диверсий против режима. Похоже, что он способен достаточно эффективно вести следствие против внутренних врагов – по крайней мере, до тех пор, пока его техническая база и мотивация сотрудников не деградировали в достаточной мере.
Шансы на освобождение до демонтажа российского режима у Кирилла невелики. Разве что Украина в ходе давно анонсированного наступления умудрится захватить столько пленных, что этого хватит на выкуп всех попавших в плен украинцев, и ещё на российских коллаборантов обменный фонд останется. Сами понимаете, вероятность исчезающе мала, ведь обменный фонд у России огромен: одним гражданским счёт на сотни тысяч, и любого в любой момент можно сделать заложником.
В общем, единственный совет в связи с войной, который сохраняет непреходящую актуальность – это эмиграция. Страны, куда российских граждан пускают, пока ещё сохранились, хотя похоже, что каждой следующей волне будет всё труднее. Не затягивайте.
Когда человек придерживается каких-то взглядов касательно общественного устройства, желает определённых социальных изменений, а уж тем более совершает какую-то практическую деятельность, нацеленную на их популяризацию и реализацию, то он может столкнуться с определёнными рисками и угрозами. Думаю, не нужно напоминать, что оппозиционные взгляды очень часто преследуются сложившейся политической властью. Даже в довольно либеральных и демократических обществах Западного мира права и свободы человека всё ещё ограничены, а взгляды, не соотносящиеся с правительственной повесткой, подавляются. А что уж говорить о нелиберальных и недемократических обществах? В них можно получить строгое наказание, а то и лишиться своей жизни просто за высказывание мнения, несовпадающего с «официальной» точкой зрения.
Деятельность, ставящая под вопрос сложившуюся общественную систему, очевидно является опасной и рискованной. Но касается ли эта проблема абсолютно всей такой деятельности? Давайте посмотрим на несколько ярких примеров, которые позволили успешно её избежать.
Одним из них является возникновение и распространение сети интернет. Это привело к ранее невиданной информационной свободе, эффективному объединению разделяющих одни и те же интересы людей, и свободной организации разнообразной деятельности, в том числе нацеленной на достижение социальных изменений. И очень важную роль в становлении именно свободного интернета сыграло то, что стационарные бандиты (государства) попросту недооценили его потенциал. Многие консервативные «эксперты» в прошлом крайне скептически относились к интернету и считали, что он не окажет значительного влияния на общественную и экономическую жизнь.
Представим, что случилось бы, если правительства изначально понимали потенциал интернета. Да они бы наверняка не допустили такой свободы, введя множество регулирующих его работу законов ещё задолго до широкого распространения. Возможно, создание любых интернет-ресурсов подверглось бы прямой регуляции и лицензированию правительственными органами. Также интернет-провайдеров изначально бы обязали технически проектировать работу сети так, чтобы не допустить возникновение и функционирование неодобренных правительством ресурсов.
Конечно же, ничего подобного не произошло. Правительства всерьёз взялись регулировать интернет только тогда, когда доступ к нему уже оказался в руках почти каждого человека, в нём было создано бесчисленное количество ресурсов, а также он стал неотъемлемой частью экономической деятельности. Они и их «эксперты» оказались глупцами, неспособными понять принципиально новое информационное средство.
Аналогичная история случилась с криптовалютами. Государства прямо запрещают использовать в качестве средства обмена и оплаты что-либо, кроме как собственно выпускаемые деньги. Но изначально криптовалюты почти никем и не воспринимались в качестве денег, к ним относились как к игрушке, забаве небольшого количества «гиков». И только когда они приобрели огромные масштабы, правительства взялись за их регуляцию. Скорее всего, если бы правительства изначально осознавали потенциал криптовалют, то попросту ввели законы, запрещающие любые подобные средства. Теперь же вводить полный и резкий запрет поздно.
Можно сделать вывод, что безопаснее всего будет участвовать в продвижении и реализации таких идей, нацеленных на достижение социальных изменений, которые никакие правительства изначально не будут воспринимать всерьёз. И у подобной деятельности больше всего шансов действительно изменить мир, поскольку правительства из-за собственного непонимания и незаинтересованности не станут её запрещать, а связанных с ней людей наказывать.
Возможно тем, кто всё ещё занимается вполне понятной и абсолютно осознаваемой стационарными бандитами деятельностью, стоит переключиться на другие, недооцениваемые ими несмотря на их огромный потенциал идеи? Например, таковой может быть полное искоренение насилия как инструмента достижения каких-либо целей и метода взаимодействия между людьми, что и продвигается на этом канале.
