С 4 по 6 октября в черногорском Баре и его окрестностях пройдёт МТЛ-Фест. На нём ожидаются либертарианцы из самых разных уголков мира, в том числе представители родственных либертарианских проектов. Однако описание того или иного либертарианского сообщества обычно делается довольно широкими мазками. Что-то вроде “Монтелиберо это движение по построению свободного общества в Европе, начиная с Черногории”. Вроде даже и не соврали, но нет никаких гарантий, что картинка в голове у прочитавшего такое описание сложится хоть мало-мальски похожей на то, что есть в реальности.
5 октября ожидается много интересных рассказов о разных подходах к построению либертарианских сообществ. 6 октября – много не менее интересных рассказов про применяемые нами инструменты. Но это всё – взгляд сверху, он позволит ухватить тенденции, но не даст до конца почувствовать, что за люди собрались в этом самом Монтелиберо, и чем они живут. А начинать-то надо как раз с этого.
Поэтому 4 октября, в первый день фестиваля, мы приглашаем всех желающих в Тихий Омут(это небольшой клуб агористов Монтелиберо). Там вас встретят живые люди и немножко расскажут о себе: как они присоединились к движению, что нашли на месте, как обустроились, чем занимаются, как взаимодействуют с сообществом. Рассказы о структурах и институтах будут ждать вас уже в следующие дни, а для начала – чисто человеческое измерение.
Не будет никаких презентаций и прочих атрибутов публичных лекций. Посидим за столом в неформальной обстановке, угостимся, и постепенно от рассказов перейдём к обсуждению, а там, может, получится и дойти до каких-нибудь интересных идей.
Собираемся в 19:00, расходимся, как решим разойтись. Тем, кому покажется трудно ночью возвращаться домой, предложим квартирку в центре Бара, чтобы переночевать.
В современном мире существует одна проблема, которая не была решена ни одним из государств – это проблема снижения рождаемости. Её уровень стремительно падает даже в тех странах, в которых он пока что превышает уровень воспроизводства населения (равный 2,1 – т. е. на 100 женщин должно рождаться не менее 210 детей). Почему это является проблемой, вряд ли стоит объяснять. Но если кто-то всё же не понимает, то укажем лишь на одно последствие – за снижением количества населения будет следовать снижение уровня производства, экономический упадок и замедление технологического прогресса. Промышленное производство даже простых благ вовлекает огромнейшее количество рабочей силы, а про технологически сложные блага и вовсе нечего говорить – в их производственных цепочках участвуют сразу миллионы людей с разных частей мира. Также чем больше людей, тем больше предпринимателей, новаторов и творцов, способных своими изобретениями значительно улучшить жизнь всего человечества.
Пока что не существует возможности полностью автоматизировать многие производственные процессы (да и для этого нужны изобретатели, которых при малом населении тоже будет мало). А решение проблемы через поощрение иммиграции имеет свои недостатки (и это не будет работать в будущем, при глобальном снижении рождаемости). Поэтому перед госвластями уже давно стоит задача решить демографический кризис. Но пока что они в этом с треском провалились! Как демонстрируют исследования, практически все государства, ведущие «пронатальную» политику, не достигли намеченных целей. Мало того, это обходится в огромнейшие суммы и является бременем для налогоплательщиков, что лишь ухудшает положение дел. Демографический кризис определённо нерешаем государственными инструментами, и этатисты, считающие госвмешательство решением всех проблем, должны это признать.
Что можно было бы сделать, так это снизить уровень госвмешательства. «В первую очередь не причини вред» – именно такому принципу необходимо следовать. А государства ещё как причиняют вред. Своими ограничениями и регуляциями они снижают предложение жилья на рынке, из-за чего сильно повышается его стоимость. А увеличение налогов, запретительных регуляций и тарифов на строительные материалы только усугубляет эту проблему. Регуляции, налоги и тарифы также делают значительно дороже и недоступнее многие другие блага, необходимые при рождении детей, включая даже самую обычную еду. Аналогично это работает с образованием и медициной.
Сверхзарегулированность жизни и экономической деятельности делает рождение детей непосильным бременем, что даже подачек в виде финансовой помощи родителям и близко не хватает для его покрытия (да и такие подачки сами же являются налоговым бременем). Государство вредит и попытками взять дело в свои руки. Так, в Венгрии национализировали клиники для лечения бесплодия и субсидировали их за государственный счёт. Но это привело лишь к снижению предложения их услуг и увеличению времени их ожидания. В итоге государство своими решениями и ограничивает свободу человека, и ухудшает проблемы с рождаемостью. И что же на это ответят этатисты?
Также многие люди обычно забывают про психологический фактор, когда стресс от зарегулированности жизни подавляет репродуктивную функцию. Работникам зоопарков хорошо известно, что многие виды животных вообще не размножаются в неволе, насколько хорошими не были бы условия в плане питания и ухода. Человек является одним из биологических видов и, соответственно, также подвержен этому явлению.
Как считают исследователи, чтобы решить демографический кризис, необходимо смотреть в сторону дерегуляции всех аспектов жизни – труда, торговли, медицины, образования, жилья и мер безопасности, чтобы снять постоянный стресс от вмешательства в жизнь и снизить «стоимость» рождения детей. А пока суммарный коэффициент рождаемости ниже уровня воспроизводства, у этатистов вообще нет никакого морального права поддерживать любую политику, ограничивающую свободу человека. Иначе они, по сути, поддерживают вырождение нации, о чём им нужно каждый раз напоминать!
6 октября заключительный день фестиваля пройдёт в МТЛ-Сити, и в основном выступления этого дня будут касаться обмена практическим опытом, хотя это моё личное произвольное обобщение.
1. Иван Гаврилов
Иван ведёт телеграм-канал Огуризм, позиционирует себя в качестве профессионального дилетанта и, подозреваю, его рассказ будет апологией движения неприсоединения (в Югославии мы или где?). Неформальным центром этого движения оказался Тихий Омут – клуб без вывески, делящий крышу с частным детским садиком и объединяющий тех, кому жмут рамки той организационной деятельности, которая сопровождает проект Монтелиберо.
2. Валерий Утросин
Валерий рулит Мабизом, подразделением инвестиционного фонда Монтелиберо, призванным помогать развитию бизнесов участников проекта. На мой взгляд, этот бизнес-акселератор справляется со своей задачей на троечку, но, возможно, Валерий приведёт данные, которые заставят меня пересмотреть эту оценку в сторону повышения.
3. Игорь Толстов
Игорь – это наш Сондре. Большая часть токеномики Монтелиберо – его разработки. Хотелось бы послушать не только вводный рассказ о токеномике, но и какие новинки он планирует внедрить в свой софт в обозримом будущем.
4. Соз Нов
Будучи известен прежде всего как основатель Монтелиберо Спейс, клуба, в стенах которого побывало множество участников и гостей проекта Монтелиберо, Соз, вынужденно переместившись в Болгарию, переключился на разработку блокчейн-инструментария, и в этом качестве также добился некоторых успехов. Думаю, что двадцати минут выступления ему едва-едва хватит для вводного рассказа о том, что такое Blockchain Social Network, но может быть, даже останется время для ответа на короткий вопрос “где нормальный фронтенд?”
5. Илья Копычина
На старте МТЛ-Сити осваивался как бог на душу положит, что для анкапа совершенно естественно. Сейчас, благодаря Илье, он осваивается в прежней манере, но с предварительной отрисовкой рендеров, дающих какое-то представление о том, что же девелоперы хотят изобразить. Ещё у него своеобразная манера письма, со множеством Заглавных Букв, так что для меня присутствие на его докладе об МТЛ-Сити будет преследовать прежде всего цель выяснить, каков в нём баланс пафоса и самоиронии.
6. Владимир Байдалов
Должен рассказать про проект интернет-радио М-Сити. У меня очень простые отношения с классическим радио: оно вообще никак не присутствует в моей жизни. С другой стороны, какую-нибудь Утреннюю почту мне слушать вполне нравилось, так что мало ли, проект может оказаться весьма занятным.
7. Дмитрий Епихин
Это ключевой застройщик МТЛ-Сити и ответчик в нескольких судебных разбирательствах, связанных с конфликтами между ним и его сотрудниками. Будет рассказывать об опыте токенизации бизнеса и отвечать на вопросы о том, где вода в кране.
8. Владислав Кетов
Самый опытный из велосипедистов Монтелиберо, объехал на велосипеде вокруг земли. Возможно, даже в состоянии объяснить, отчего у меня передняя звёздочка поскрипывает, но я не стану позориться и донимать его столь дилетантскими вопросами. Собирается проводить на фестивале свою персональную художественную выставку. Натравим на него своего художника, пусть меряются, у кого выставка длиннее.
На этом у меня всё с анонсами, касающимися МТЛ-Феста 2024.
Алексей имеет кое-какой опыт политической и политтехнологической деятельности, и свои либертарианские ценности пытается реализовать именно через эту рамку. Он автор книги “После государства”, в которой переоткрыл неизвестную на тот момент русскоязычному сообществу концепцию панархии. Недавно вышло сильно переработанное второе издание книги – “После государства 2.030”. Алексей уверяет, что, с одной стороны, любое чиновничье мурло – это вполне живой человек, со своими ценностями и интересами, который доступен для диалога и убеждения – а с другой стороны, что государство, представителем которого мурло выступает, умеет разговаривать только на языке структур и организаций, но никак не индивидов или аморфных сообществ. Поэтому он настаивает на необходимости создания таких структур (среди русскоязычных панархистов обычно используется термин “экстерриториальные контрактные юрисдикции”) с последующим завязыванием диалога с представителями государств.
Тут есть, о чём посраться. Предлагаемый метод был бы вполне валиден, не будь мы либертарианцами.
2. Михаил Пожарский
Я в своей деятельности постепенно смещаюсь от теории к практике, Михаил же, напротив, будучи больше практиком в молодости, сейчас сместился в область теории. Его посты и видеоролики обычно являют собой творческое осмысление тех или иных умных книжек и статей. Если верить недавнему посту Пожарского, он собирается рассказывать эмигрантскому сообществу, почему эмиграция это свинство. Надеюсь, выступление не сведётся к пересказу его одноимённого и довольно известного ролика. Тем более, что сам же Михаил позже выпустил ролик обратного содержания, о том, что миграция это круто.
Пожарского часто рассматривают в противопоставлении со Световым, и организаторы фестиваля пошли именно по этой проторенной дорожке: доклад Светова тоже касался эмиграции и формулировался как “что русским либертарианцам делать в эмиграции”. Ответ Михаила Светова сводился к тому, что надо строить либертарианский интернационал. Что же поведает нам об этом Михаил Темнов?
3. Сондре Бьеллас
Сондре регулярно появляется у нас в Баре, но мой уровень разговорного английского не позволил познакомиться с ним поближе. В принципе, его неплохо представили на канале фестиваля.
Он представляет Либерштад, проект, который наиболее близок по духу нашему Монтелиберо. Либерштад немного постарше, и достиг вполне сопоставимых с нашими результатов: это небольшое поселение, выступающее визитной карточкой проекта, где живёт пара десятков активистов, плюс сообщество в сети, которое проект поддерживает и участвует в его жизни. Точно так же огромную роль в развитии Либерштада играют блокчейн-технологии, но если мы используем сторонний блокчейн Стеллар, то в Либерштаде разработали собственный POS-блокчейн и инструментарий для него, полностью опенсорсный, и предлагают всем желающим делать форки, чтобы использовать продукт для нужд собственных сообществ.
Сондре, насколько я могу судить, как раз один из разработчиков всего этого инструментария. Беглый просмотр его аккаунта на гитхабе показал, что он также помогал и в разработке одного из монтелиберовских кошельков для стеллара. Меня, впрочем, больше заинтересовало, что он занимается также разработками под Ностр, в том числе имеет код для собственного релея. Нам точно нужен такой для Монтелиберо!
4. Станислав Каркавин
Стас будет представлять на фестивале собственно Монтелиберо. Он, как и Сондре, айтишник, хороший спикер, весьма активен в проекте и имеет единственный недостаток: живёт в Сербии. Поэтому, хотя непосредственно в Черногории он успел плотно пожить, и положение дел на месте неплохо себе представляет, всё-таки воспринимается совсем уж заскорузлыми монтелиберскими автохтонами как чуточку аутсайдер.
С другой стороны, в той мере, в которой его доклад будет касаться блокчейн-начинки проекта, его статус удалённого участника никак ему не помешает.
В идеале, конечно, нашим разработчикам надо как-то идейно переопыляться с либерштадовскими. Может, на фесте даже произойдут какие-то подвижки в этом направлении.
5. Божо Попович
Божо приглашён в качестве черногорского биткоинера. Криптовалюты в Черногории находятся в серой зоне: премьер-министр пропагандирует их широкое внедрение, но одновременно обязан декларировать стремление в Евросоюз, а в ЕС криптовалюты в основном стараются держать и не пущать.
Надеюсь, что организаторы вкратце донесли до Божо, что аудитория будет состоять не совсем из случайных людей, и от него потребуется не вводная лекция про биткоин, а всё-таки скорее те или иные инсайды, касающиеся именно черногорской специфики.
Твиттер Божо состоит исключительно из репостов, других соцсетей обнаружить не удалось. Так что приходится констатировать, что я даже примерно не представляю себе повестки, которую он транслирует. Ценности, судя по репостам, вроде схожие, и то хлеб.
6. Юрий Полозов
Юрий – ветеран Либертарианской партии России, давным-давно присоединившийся к Free State Project и успевший не только получить гражданство США, но даже и избраться в конгресс штата.
В принципе, из открытых источников мы неплохо представляем себе и основную задумку проекта свободного штата, а также имеем беглое представление об их успехах: избрали столько-то фристейтеров в представительные органы, отменили такие-то регуляции. Самое большое недоумение у меня вызывает то, что в трёхсотмиллионной стране с мощной традицией социальной мобильности и с глубоко укоренённым либертарианством (за кандидата в президенты от либертарианской партии голосуют миллионы человек) в проект свободного штата за двадцать лет вписалось всего шесть тысяч участников. Что не так с FSP? Это тот вопрос, который мне хочется задать Юрию.
В третьем посте я хочу очертить свои ожидания от третьего дня фестиваля
Всего через пару недель начнётся МТЛ-фест 2024. Первый МТЛ-фест состоялся в прошлом году, и далее, видимо, так и будет продолжаться ежегодно. Хочется от фестиваля вполне понятных вещей:
многолюдной движухи
интересных баек
обмена практическим опытом
нетворкинга
Что касается многолюдной движухи, то в 2023 году было примерно 250 человек, и вряд ли в этом окажется меньше. К тому же теперь фестиваль становится трёхдневным.
Насчёт интересных баек: в прошлом году было пятеро спикеров, в этом году ожидается шестеро. Хедлайнером тогда был Светов, в этом Пожарский. От родственных проектов в том году был Едличка из Либерленда, а в этом будут Бьеллас из Либерштада и Полозов из FSP. От черногорцев был юрист, сейчас ожидается биткоинер. От теоретиков был Усанов, будет Шустов. От Монтелиберо ожидается Стас Каркавин, и он несколько более органично смотрится в публичных выступлениях, чем я.
Отдельного блока под обмен практическим опытом в прошлом году не было, вместо него предполагался музыкальный блок, который вообще не взлетел. Ну а сейчас практике будет посвящён весь третий день фестиваля.
В плане нетворкинга хочется понять главное: а какую, собственно, пользу могут принести друг другу разномастные либертарианские проекты, разбросанные по земному шарику. Нащупать её, эту пользу, и научиться извлекать.
Кто уже запланировал поездку в Черногорию на МТЛ-фест – мне остаётся за вас только порадоваться. Кто может внезапно сорваться и приехать – внезапно срывайтесь и приезжайте. Кто хочет, но не может, тому придётся довольствоваться трансляциями и записями выступлений, репортажами и интервью, байками от вернувшихся с феста и применением вынесенного ими с фестиваля опыта. Довольно немало.
4 октября, в первый день фестиваля, официальная программа сведётся к просмотру в Монтелиберо Спейс документального фильма про поражение движения за независимость Гонконга. Параллельно с этим в Тихом Омуте предполагается собраться и неофициально потрындеть за судьбы либертарианской эмиграции вообще и Монтелиберо в частности.
В следующем посте я вкратце расскажу, что я жду от выступлений спикеров в субботу, 5 октября, в главный день фестиваля.
31 августа у меня вышло интервью с представителями компании MEREXP, в котором я пыталась разобраться, каким образом можно зарабатывать на торговле криптовалютами с использованием метрик, основанных не только на математическом колдунстве, но и на экономической теории. От интервью у меня всё равно осталось ощущение некоторого непонимания, каким образом теория переходит в практику, поэтому мы решили продолжить изучение предлагаемого продукта.
Для начала я зарегистрировалась на сайте merexp.com. Тут, надо сказать, процесс показался мне изрядно небезопасным: пароль просто прислали на почту, а далее в личном кабинете не удалось найти никакой возможности его поменять. Впрочем, пока сервис только предоставляет платную подписку на те или иные индикаторы, а не берёт деньги в управление, это не так критично.
В перспективе представители компании обещают большой набор аналитических инструментов, но пока в продаже только Swallow. Это ИИ, который глотает новости, относящиеся к битку (и отдельно к прочей крипте), и выплёвывает оценку: сколько за день набралось положительных, сколько отрицательных. Дальше информация выводится в виде простейшего стрелочного индикатора, который показывает, каков новостной фон прямо сейчас, в моменте.
Для тех, кто хочет понять динамику новостного фона, предусмотрены графики, которые выглядят примерно так:
Месячная подписка на доступ к индикатору составляет 17 долларов. Мне её на первый месяц предоставили бесплатно, чтобы можно было потыкаться и написать этот обзор. Для тех, кто зарегистрируется по моей реферальной ссылке https://merexp.com/?ref=ankap_tyan, цена подписки составит 12 долларов в месяц (это если оплачивать помесячно, при поквартальной или погодовой оплате есть дополнительная оптовая скидка). Оплата производится через сторонний сервис cryptocloud.plus в USDT или USDC, на выбор.
Возникает естественный вопрос: насколько осмысленно покупать доступ к одному-единственному индикатору. Даже авторы сервиса уверены, что не слишком осмысленно, поэтому бонусом к нему идут еженедельные обзоры, в которых анализ производится посредством дополнительного набора метрик (сами эти метрики они пока продавать не готовы).
Итак, у меня есть возможность мгновенного мониторинга новостного фона и подробные обзоры, выходящие, однако, всего лишь раз в неделю. Я поставила себе задачу – выяснить, достаточно ли этого, чтобы чувствовать себя уверенно во время торговли. От продажи полученных на эйрдропе токенов DOGS у меня валялось на биржевом аккаунте 0,00123149 BTC (около 65 долларов), они-то и были использованы для пробной торговли с использованием предложенного аналитического инструментария, благо это совершенно точно были деньги, которые не жалко потерять.
4 сентября у MEREXP вышел очередной обзор: “Биткоин: Время неопределённости и скрытых возможностей”. Содержание обзора сводилось к следующим тезисам: на рынке растёт напор продавцов, а активность покупателей сохраняется стабильно низкой. Новостной фон стабильно позитивный, поэтому случающиеся просадки неглубоки, и через некоторое время курс возвращается на место. Но стоит только новостному фону стать негативным, и всё, жди обвала. Таким образом, сложилась идеальная ситуация для тестирования именно новостного индикатора, коль скоро цена должна была зависеть прежде всего от него.
Тогда же, 4 сентября, мной была открыта позиция, лонг с плечом 5, по цене 58071, на четверть депозита. Курс почти сразу пополз вниз. Ежедневный мониторинг новостного фона показывал, что он остаётся позитивным, иногда смещаясь к жёлтой области. Принимая на веру написанное в обзоре, я трактовала это как сигнал “просадка ненадолго, можно усредняться, скоро пойдём вверх”. И усреднялась. Вот так примерно выглядит моя торговля на графике с дневными свечами:
Позиция была закрыта 10 сентября с незначительным плюсом. 11 сентября открыта снова по более низкому курсу, и закрыта окончательно 13 сентября по цене 58454, поскольку надо было уже начинать сочинять этот отчёт. С учётом всех усреднений, плеча и торговых комиссий чистая прибыль вышла 0,00009351 BTC (около 5 долларов), что в относительных величинах означает 7,6% за 9 дней. Учитывая сознательно выбранный неудачный момент для входа, эксперимент считаю удачным. Разумеется, если бы я честно купила индикатор по собственной реферальной ссылке за 12 долларов, покупка бы за такое скромное время не отбилась. Однако если бы в деле участвовал не игрушечный депозит, а хотя бы тысяча, то индикатор окупился бы с лихвой, и ещё бы осталось на винишко.
Понятно, что одиночный успех не гарантирует дальнейших прибылей. Однако, знаете, сидеть в серьёзной просадке – это изрядное испытание для нервов, когда приходится гадать: готов ли курс рухнуть, и надо срочно закрываться в минус, чтобы избежать ликвидации – или готов отскочить, и надо докупаться на дне. Индикатор новостного фона как раз и отвечает на этот вопрос. Без доступа к нему я бы не рисковала торговать с плечом, а на спотовой торговле серьёзной прибыли не сделаешь.
Что можно было бы посоветовать компании MEREXP напоследок. Попробуйте тоже завести тестовый депозит и иллюстрируйте свои еженедельные обзоры демонстрацией, как вы торгуете, в свете собственной аналитики. Тогда, во-первых, у потенциальных покупателей Swallow или иных будущих индикаторов будет постепенно появляться всё более чёткое представление о том, как такие штуки использовать. А во-вторых, к тому моменту, как вы порешаете юридические вопросы и будете готовы принимать деньги в доверительное управление, у вас будет подтверждённая история успеха. Показывать торговлю в реальном времени не надо, чтобы люди не копировали сделки на халяву, а вот отчитываться в еженедельном режиме – выглядит вполне годным рекламным ходом.
Довольно очевидным будет сказать, что вести какие-либо личные отношения с человеком, который способен легко быть безжалостным, бессердечным, манипулятивным, лживым и неэмпатичным к другим людям, является крайне сомнительной затеей. Впрочем, важно перечислить, как конкретно проявляют себя психопатичные индивиды в отношениях, а также выделить некоторые их особенности, чтобы подтвердить такое утверждение.
Психопатичные индивиды умело манипулируют чувствами других. Для получения отношений они склонны прибегать к обману, демонстрируя хорошие качества, которыми не обладают на самом деле. Конечно, в какой-то степени многие склонны так поступать, но психопаты делают это более интенсивно, нежели другие люди. Они умело выставляют себя как привлекательных романтических партнёров, даже если абсолютно не заинтересованы в «преданных» отношениях.
Когда психопатичные индивиды получают то, чего хотели, то они легко могут начать вести себя жестоко. Психопатические предрасположенности у партнёра являются самым сильным предвестником длительного насилия в отношениях. Ввиду дисфункционального механизма ингибирования насилия, психопаты легко игнорируют страдания своих партнёров, кроме тех случаев, когда могут использовать это в своих манипулятивных целях. Например, манипулируя страхом, они могут запугивать своего партнёра, принуждать к сексуальному контакту или приёму веществ. Всё это легко приводит к психическим травмам у жертв такого обращения.
Психопатичные индивиды в вопросе отношений чаще предпочитают количество, а не качество. У них в среднем в три раза больше партнёров, но это происходит из-за того, что их типичные отношения являются краткосрочными, бурными, наполненными неверностью и ревностью, а для удержания партнёров они прибегают к обману, манипуляциям и агрессии, что, конечно же, вряд ли является стратегией, которая способна привести к стабильным долгосрочным отношениям. Разумеется, они склонны к рисковому сексуальному поведению, а также их психическое состояние является корнем ряда сексуальных преступлений, включая изнасилования и серийные убийства на сексуальной почве.
Отношения с психопатичными индивидами обычно оцениваются как неудовлетворительные. В том числе, их партнёры более склонны указывать на сексуальную неудовлетворённость. Учитывая то, что психопаты зачастую обманывают, манипулируют, изменяют, а то и вовсе совершают насилие по отношению к своим партнёрам, это неудивительно.
Как известно, некоторые люди не могут легко уйти от психопатичных партнёров, даже если абсолютно не удовлетворены отношениями с ними. В первую очередь это происходит ввиду манипуляций, внушения и угроз. Свою роль может играть также склонность человека привязываться к другим людям со временем. А ещё повлиять на ситуацию может такой синдром, как гипер-эмпатичность, из-за которого человеку будет жалко своего партнёра абсолютно независимо от его поведения.
Психопатичные индивиды склонны к такой форме отношений, как «шугар дейтинг». В них один из партнёров, который богаче и как правило значительно старше второго, обеспечивает того деньгами, привилегиями, статусом и другими материальными благами в обмен на компанию или интим. Притом готовность к таким отношениям имеет связь с психопатичностью независимо от того, какую именно роль человек в них будет играть. Также было выяснено, что к неудовлетворённости в отношениях приводит скорее не наличие, а разница в психопатических предрасположенностях партнёров. Очевидно, что непсихопатичный индивид будет не удовлетворён отношениями с психопатом. Но это может работать таким же образом и для самого психопата. Как считают исследователи, люди с высокими показателями «тёмных черт» (психопатии, нарциссизма, макиавеллизма) более удовлетворены отношениями с такими же индивидами, как они сами.
Активист Монтелиберо Стас Каркавин дал интервью изданию Плот, где ответил на ряд вопросов о сообществе, что, в свою очередь, натолкнуло меня на некоторые размышления.
Когда мне попадались крупицы информации о деятельности Free State Project в Нью Хэмпшире, меня поначалу удивляла рыхлость сообщества: вот, вроде у них есть крупный фестиваль PorcFest, есть некоторое влияние на местный политикум, выражающееся в избрании участников проекта в местные представительные органы – но нет никакой чёткости. Неясно, сколько народу участвует в проекте, кто его публичные лица, где прочитать внятную летопись его реализации и как приобрести франшизу.
Но когда мы начали делать Монтелиберо, быстро стало понятно, что эти особенности – не то, чтобы баг, и не то, чтобы фича, а скорее граничные условия. Чем сильнее пытаться вогнать проект в рамки единой организации или хотя бы просто всех пересчитать, тем сильнее его участники будут этому сопротивляться. Просто потому что они добровольцы, а значит, никому ничем не обязаны.
Ещё чуть позже, после ознакомления с “Искусством быть неподвластным” Джеймса Скотта, мне стало понятно, что эта тактика уклонения от того, чтобы быть учтённым, подсчитанным, приписанным к начальнику и снабжённым начальственными предписаниями – присуща человечеству ещё со времён Неолитической революции и является неизменным ответом людей на потенциальную возможность применения к ним власти.
Именно по этой причине я, в отличие от Стаса, не верю в Ассоциацию Монтелиберо – нормальный либертарианец не пойдёт добровольно записываться в какую бы то ни было юрисдикцию, какой бы контрактной она себя ни называла – особенно если этот контракт нельзя по первому же капризу расторгнуть. Либертарианцу не нужна власть над другими людьми, даже в форме соучастия во власти над общественным ресурсом. Ему нужно, чтобы к нему не могли произвольно применить власть.
При этом всём либертарианец прекрасно умеет добровольно ассоциироваться с людьми по тем конкретным вопросам, которые ему интересны. Например, на сайте упомянутого ранее FSP можно увидеть календарь с расписанием самых разных ивентов, проводимых самыми разными организациями, бизнесами и инициативными группами. Выглядит весьма стихийно и децентрализованно (если не считать того, что вся эта информация представлена на едином сайте, и это, конечно, потенциальная точка отказа). Точно так же со временем я ожидаю какого-то подобного календаря и на сайте Монтелиберо, чтобы желающий мог быстро свериться: а я вот завтра еду из Будвы в Бар, нет ли у них там чего интересного – в Первом клубе, в Тихом Омуте, в баре Тортуга или ещё в паре не слишком засвеченных локаций.
На МТЛ-Фесте, который в этом году будет проходить с 4 по 6 октября, Стас будет выступать от имени Монтелиберо. Это не означает, что он в Монтелиберо главный, что он всё знает, и что он всеми уполномочен. Нет, просто он из Монтелиберо, он хороший рассказчик, и он согласен выступить. Точно так же будут выступления Сондре Бьеллоса из Либерштада и Юрия Полозова из Фри Стейт Проджект – и они оба выступают от лица своих проектов, но смогут рассказать лишь малую часть того, что там происходит, причём наверняка кому-то из соответствующих проектов эти рассказы могут показаться некорректными. Делов-то: покажутся – будет, что обсудить.
В ближайшие дни я собираюсь кратко рассказать обо всех шести выступающих на МТЛ-Фесте: кем мне представляются докладчики, и чего я жду от их выступлений.
На этот короткий шуточный вопрос у меня есть короткий шуточный ответ: пробовали, не помогает.
Теперь чуть более серьёзно и развёрнуто. При социалистических режимах практикуется системное насилие над любой предпринимательской деятельностью, но обычно это выливается в подавление любой личной инициативы – ведь личная инициатива обычно направлена на личное благо, а это слишком легко трактуется как предпринимательская деятельность. Итогом, разумеется, становится деградация общества, находящегося под властью любого такого режима, постепенная потеря режимом активной поддержки, и в конечном итоге трансформация режима в нечто более свободное. В самом деле, откуда будет браться активная поддержка режима, который подавляет личную инициативу? Поддержка режима чем дальше, тем больше будет вестись из-под палки, и это довольно хрупкое состояние.
Увы, когда подобный режим рушится от собственной неэффективности и отсутствия активной поддержки, он оставляет после себя апатичное общество из людей с подавленным чувством собственного достоинства, зато отлично умеющих в зависть, подсиживание и одёргивание всех, кто выделяется. Такое общество – лёгкая добыча какого угодно политического режима. Повезёт – так более или менее либертарианского. Обычно, конечно, не везёт, и новый режим оказывается лишь чуть менее унылой дрянью, чем старый.
Что ещё осложняет для ценителей классовой чистоты задачу отправки всех либертарианцев в концлагерь для последующего сожжения – так это то, что либертарианцы обычно чуть более инициативны, и сами норовят учредить свой собственный либертарианский концентрационный лагерь, перебазироваться туда и показывать оттуда фак всем тем, кто зачем-то мечтает их сжечь. В моём концлагере Монтелиберо, конечно, либертарианцев пока не так много, как в концлагере Free State Project, но они тоже уже неплохо так обжились. Летнее солнце, конечно, пытается сжечь нас нахуй, но кто-то спасается кондиционером, кто-то купанием, а кому-то и вовсе нравится. Как говорится, Jedem das Seine, что в переводе на черногорский означает Jedem čevap, a ti jedeš nacionalni ponos.
Кстати, если вы российский либертарианец и предпочитаете есть чевапи, а не национальную гордость, то специально для вас недавно появилось предложение по помощи с релокацией в наш концлагерь. Пользуйтесь, пока не заперли в концлагере РФ.
