Лекции Александра Котова и Алексея Нефёдова

Уральский либертарианский лекторий

В эту субботу (27.02.21) в Екатеринбург приедут сразу 2 лектора. Начало мероприятия в 13.00. Адрес: ул. Розы Люксембург, 12. Вход свободный. Необходима предварительная регистрация на TimePad. Приходите и приводите друзей, будет интересно! Наши гости:

● Александр Котов, г. Пермь. Автор блога Crypto-Libertarian, посвящённого либертарианству, крипто-анархизму и методам коллективного принятия решений.
● Алексей Нефёдов, г. Новосибирск. Популяризатор криптовалют, биткоин-максималист. Не является программистом, поэтому рассматривает данный вопрос с экономических и социально-политических позиций.

Программа лектория:

  1. Биткойн и теория денег (Нефёдов). Нет ничего практичнее хорошей теории. Нужен ли вам биткоин и если да, то для чего именно? Чтобы ответить на эти вопросы, важно понимать, почему он спроектирован именно так, что вообще такое деньги, какие виды денег существуют и для чего они нужны.
  2. Биткойн, первые практические шаги (Нефёдов). Вы освоите простейшие инструменты для приобретения, передачи и хранения биткойна, и поймёте, куда можно копать дальше. Если у вас при себе на карте будет немного рублей, то после занятия у вас появятся собственные биткойны.
  3. Технологические решения социальных проблем (Котов). Цифровые телекоммуникации и социальные сети определяют то, каким будет наше общество. Государственное регулирование и централизация в руках корпораций дают огромную власть над умами, позволяя осуществлять цензуру и контролировать финансовые операции. Стандартные правовые механизмы защиты от этого перестают работать. На помощь могут прийти технологические решения. В лекции будет рассказано, каковы перспективы такого подхода и что мешает его внедрению. Теория будет сопровождаться примерами из мира криптовалют. На практике будет продемонстрировано использование аппаратного кошелька Trezor.

Happy Lightning Pizza day!

Многие знают про Bitcoin Pizza Day, отмечаемый 22 мая, в честь первой покупки товара за биткойн, когда 18 мая 2010 года один чувак из Флориды по имени Ласло Ханич кинул клич, мол, хочу пиццу, плачу 10000 биткоинов, четыре дня ждал, и только затем дождался того, кто купит ему в обмен на биткоины ту самую пиццу.

А 24 февраля празднуется Lightning Pizza Day. 24 февраля 2018 года всё тот же Ласло Ханич снова купил пиццу, воспользовавшись совсем недавно запущенной сетью лайтнинг — протоколом второго уровня над блокчейном биткоина. На сей раз цена двух пицц составила всего 649000 сатоши, то есть 0,00649 биткоина. По сегодняшним ценам это примерно 330 долларов. Да и с покупкой он управился существенно быстрее, долго ждать продавца не пришлось.

За восемь лет дочь изрядно подросла

Технические детали он описал на ресурсе лайтнинг-разработчиков, и по тексту видно, насколько это тогда была незрелая технология. Сейчас использование лайтнинга по-прежнему далеко от удобства, но всё-таки прогресс существенный.

Как я обо всём этом узнала? В телеграме есть удобный кастодиальный лайтнинг-кошелёк @lntxbot, оснащённый множеством сторонних сервисов. В частности, там можно подписаться на рассылку платных рекламных объявлений. Отправляете боту команду /sats4ads on 15 — и будете время от времени получать от бота сообщения с очень короткой рекламой и кнопкой claim. По нажатию кнопки получите вознаграждение в размере 15 миллисатоши за символ (это очень мало, но вы можете поиграться ценником — можно получать более дорогие объявления, но в меньшем количестве). И вот, сегодня пришла рассылка, где меня поздравили с праздником, рассказали всю эту историю и предложили получать кэшбэк в сатоши с каждой купленной пиццы. Увы, на Российскую Федерацию предложение не распространялось, так что с таргетингом рекламы у бота не очень.

Зато я сегодня получила ещё одно предложение, насчёт рекламного размещения. Ну и, раз такой день, запросила оплату в лайтнинге, 10000 сатоши — ровно в сто миллионов раз меньше, чем стоила пицца в мае 2010 года.

Так что с удовольствием размещаю объявление о лекции по криптовалютам, которая состоится в ближайшую субботу в Екатеринбурге. Я надеюсь, среди моих читателей есть жители этого города, которые ещё не в курсе, и рекламный бюджет лектора не пропал зря. Знакомых своих на лекцию тоже прихватите, если, конечно, желаете им добра, потому что освоить применение биткоинов — это однозначно добро. Иначе нас бы за это не пытались штрафовать и облагать налогами.

Ну а само объявление пойдёт следующим постом, чтобы как-то отделить его от затянувшейся преамбулы.

Чартерные города не помогут достичь свободного общества

Волюнтарист

Не так давно в либертарианском сообществе начали активно обсуждать проект «Проспера» – чартерный город на территории Гондураса. Также идея чартерных городов в целом является довольно популярной среди либертарианцев, многие из них рассматривают вариант автономных юрисдикций и свободных экономических зон, выделенных из-под юрисдикции какого-то государства, как реальную возможность достичь свободного общества.

Какие бы ни были связанные с идеями подобного рода мечты, но они разбиваются подобным образом тому, как разбивается идея систейдинга и создания юрисдикций вне территорий государств в целом (подробнее об этом вы можете узнать в материале «Почему не стоит рассчитывать на создание новых юрисдикций в океане или космосе»). Если насилие всё ещё является актуальным инструментом достижения целей и у новоиспечённой юрисдикции нет на вооружении никаких средств сдерживания нападения извне (признаемся честно: для маленькой КЮ против гигантского стационарного бандита единственным оружием сдерживания может быть только ОМП типа вирусов), то её автономия является лишь ничем не подкреплённой барской подачкой. Серьёзно, как вообще можно рассчитывать на создание свободной юрисдикции по милости стационарного бандита («государства»)?

Конечно, я не спорю с тем, что в определённый момент времени в правительстве конкретного государства могут находиться люди, которые абсолютно не против инициатив подобного рода и готовы выделить под них территорию на условиях максимальной автономности и возможности самостоятельного ведения внутренних порядков вплоть даже до создания собственных законов и правоохранительных механизмов. Но такая власть, как и любая другая власть, не может быть вечной. В любом случае рано или поздно в правительстве произойдут изменения, и где гарантии того, что новая власть не захочет ликвидировать такую автономию, ну или по крайней мере не начнёт сокращать её небольшими шагами, дабы резкими решениями не вызвать чрезмерное недовольство? Например, как правительство Китая в отношении Гонконга? Договорённости сами по себе в данном случае ничем не помогут, правительству на них может быть просто всё равно. В истории уже были сотни и тысячи примеров вольных городов и широких автономий разного рода, и где они все сейчас, помогли ли им соглашения с центральным правительством?

Конечно, представители подобной автономии могут создать свою политическую силу и с её помощью лоббировать свои интересы в центральном правительстве. Однако, таким образом они лишь ввяжутся в очередную борьбу за власть над инструментом государственного насилия. А это уже движение в совсем противоположную от достижения свободного ненасильственного общества сторону. Фактически это то же самое, что просто поменять власть ради силового навязывания обществу своих собственных норм – с либертарианством такое никак не может быть связано.

Надеяться на милость барина – глупая затея. Без устранения насилия как явления в целом или хотя бы без наличия оружия сдерживания, выделенная стационарным бандитом автономия ничего не стоит и ничем не подкреплена. А если средства подобного рода есть в наличии, то может тогда больше смысла в том, чтобы выйти из-под юрисдикции стационарного бандита в каком-то развитом месте, например на территории крупного города, а не на голой земле, где придётся ещё тратить миллиарды долларов на создание инфраструктуры и привлечение людей?

Libertarian Band. Криптовалюты.

Рада представить новое видео от Libertarian Band — ребята начали долгожданный цикл об инструментах агоризма. И, хотя я больше не пишу для них сценарии, они отлично справляются, чему я очень рада.

В ролике даётся историческая вводная по шифрованию и о том, как вся эта сугубо государственная кухня внезапно привела к криптовалютам, то есть инструментам освобождения от государства, ну а в заключение даются рекомендации по их использованию.

Критика «Механики свободы»

Мой читатель Сергей Солтыс обсуждал со своим знакомым свои анархо-капиталистические убеждения и время от времени ссылался на фридмановскую Механику свободы. Это кончилось тем, что собеседник взялся читать книгу, сумел осилить примерно половину и выложил весьма развёрнутый отзыв, который я и предлагаю вашему вниманию, потому что он весьма характерен.

По этому отзыву видно, что книга читалась пунктиром, и что читатель явно не уяснил для себя некоторые экономические термины, используемые в тексте. Особенно досталось такому термину, как общественное благо. Читатель полагает, что ключевым в термине является слово «благо», в то время как благо это просто некая ценность, неважно, какая, а ключевым является определение «общественное», в противопоставлении «частному благу», и означает вполне конкретный сорт благ, обладающий рядом характерных свойств.

Означает ли это, что читатель идиот и воюет с соломенными чучелами? Нет, он умный и благонамеренный социал-демократ, который очень ценит жизненный комфорт, готов за него много работать и много платить, но не согласнен глубоко вникать в работу экономики, потому что он специалист в другой сфере. Так что для него простительны полное отсутствие представления о теории фирмы, школе общественного выбора и тому подобных вещах.

Пример того, что у вполне интеллигентного человека не получилось понять Механику свободы, показывает недостатки книги. Она длинна и несвязна, она недостаточно глубоко перерабатывалась от издания к изданию, а потому часто апеллирует к уже неактуальной фактуре США середины прошлого века, она недостаточно строга в плане использования понятийного аппарата.

Возможно, я слишком много ссылаюсь на Фридмана. Это вкусовщина. Мне нравится его язык и характерный юмор, мне не так уж сложно принять его систему определений, хотя для себя я часто применяю несколько иную терминологию. Да и просто мы оба мыслим примерно в одинаковой парадигме экономического подхода к правовым вопросам.

Возможно, мне следовало бы всё-таки написать собственный труд по анкапу. Более ясный и лаконичный. Более современный. Основанный на более понятной русскоязычному читателю фактуре. Что-то такое грозился создать Светов, но что-то не торопится. Не знаю. Не уверена, что хватит таланта и усидчивости. В любом случае, сперва допилю-таки издание Фридмана. На это мне таланта и усидчивости хватит.

Простите, что пост вышел скорее в формате блога. Просто я стою на пороге значительных перемен в жизни, и это настраивает на очень задумчивый лад.

Использование менеджера паролей

Одна из самых важных мер информационной гигиены — использование менеджера паролей. Недавно я ссылалась на ролик Светова, посвящённый инфобезопасности, и там он рекомендовал вполне конкретный менеджер паролей — Keepass. Согласна с ним в этом вопросе. Но давно известно, что людям мало назвать инструмент, они всё равно не начнут его использовать, пока им детально не расскажешь, как что делается. Так что я решила подготовить небольшой мануал.

С удовольствием приму ваши полезные инструкции по тем или иным аспектам жизни в сети. Завела на сайте раздел под подобные гайды, буду пополнять.

Пробую новую роль на дебатах

Завтра, 20 февраля, в 17-00 по Москве, на канале @libertarico_debates, буду предаваться непривычному для меня занятию — модерировать текстовые дебаты. Тема дебатов — устройство минархического общества. @libertsib будет защищать позицию о том, что минархизму подобает демократия. Его оппоненту @volunto (постоянный автор моего канала, что, надеюсь, не означает для меня конфликта интересов) своего позитивного утверждения не досталось, так что ему предстоит нападать на демократию, что, как по мне, задача слишком лёгкая, так что буду подводить его к формулированию собственной версии устройства минархического общества.

Если на клетке с тигром увидишь надпись «буйвол», не верь глазам своим. Правильное время начала, если верить организаторам дебатов, всё-таки 17-00.

С юбилеем!

Биткоин только что пробил триллион долларов по капитализации. Это больше, чем у российского рубля, но пока ещё меньше, чем у швейцарского франка. Если кто-то из моих читателей до сих пор не прикупил себе хотя бы немножко — поверьте, я вам искренне сочувствую, но вы всё-таки попробуйте решиться. Хотя бы ценой небольшого уменьшения потребления.

Кстати, об уменьшении потребления. Тут Золоторев недавно запостил перевод статьи Джеффри Такера о том, как биткоин меняет потребительское поведение. Статья очень любопытная, и на себе я этот эффект тоже в полной мере испытала. Так что если кто желает проникнуться духом 19 века — добро пожаловать в биткоин.

Успех Кремниевой Долины

Битарх

Без этого образа мышления нам никогда не стать развитой страной и в этот раз проблема заключается совсем не в государстве. Она гораздо шире. К некоторым либертарианцам это тоже относится, так как без принятия описанной ниже философии мы никогда не одолеем стационарного бандита!

«Очень важный момент — это толерантность к провалу. То есть провалиться в Долине — это не зашквар. Если я отсматриваю какие-то резюме и человек ко мне приходит на собеседование и говорит: «Я провалил стартап и сейчас ищу работу» или, там: «У меня было два серьёзных провала», я на это смотрю не как на: «Вот чёрт, такого не хочу», а как на то, что у него есть опыт провала, и значит он более ценный, чем человек, который ещё ни разу не проваливался. Он чувак с опытом. И более того, чувак, который доказал, что после провала он может встать и пойти дальше. Это суперважно, потому что в том, чем здесь занимаешься, провал — это практически обязательная часть игры. Ты постоянно проваливаешься, потому что ты постоянно пробуешь новые сумасшедшие идеи. Если ты не будешь проваливаться, значит ты слишком нерискованно стараешься. Это очень важно.

И последнее, что, на мой взгляд, наверное, очень сильно влияет не только на бизнес, но и на само общество — это в принципе принятие, толерантность к сумасшедшему, тебе незнакомому, необычному, всякой такой сумасшедшей фигне. Потому что на самом деле все крутые идеи, они изначально сумасшедшие. Если ты не можешь принимать людей, которые одеваются не так, как тебе нравится или как-то себя ведут не так, как тебе нравится, или ещё что-то такое, то, скорее всего, такое общество не поддержит какую-нибудь новую идею сумасшедшую, типа: «А давайте сделаем такую социальную сеть, «где у всех будут настоящие имена и они там будут фоточками делиться». Эта идея тогда, когда Facebook начинался, казалась сумасшедшей. В интернете никто свои настоящие имена не использовал. Но венчурные капиталисты верят, дают деньги именно потому, что они приучены к тому, что сумасшедшие идеи — это хорошо. И они знают, что они могут провалиться.»

Юрий Дудь «Как устроена IT-столица мира»

Пара вопросов о Механике свободы

Нигде не мог найти третье издание The Machinery of Freedom. Нашёл на этом замечательном сайте. Спасибо большое за работу, которую вы делаете, это очень важно для нашей идеи. Хотел спросить: можно как-то получить оригинал книги, третье издание, в формате pdf?

Александр

У меня было в ворде от автора, но раз очень надо, то сконвертировала в pdf. Хотела заодно и в epub, но качество автоматической конвертации оставляет желать лучшего, так что пусть этим займётся какой-нибудь другой энтузиаст, а я пока что вылизываю в этом формате перевод.

Пожалуйста, посоветуйте книгу по анкапу, азбучную, так чтобы дал знакомому, который не в теме, и он без спотыкания о кучу терминов, понял как анкап может работать (деньги, суды, полиция и т.д.). Спасибо.

анонимный вопрос

Я считаю такой книгой именно фридмановскую Механику свободы, иначе не убила бы на неё столько сил. Автор не заморачивается с изложением истории либертарианства или хотя бы только анкапа, не пересказывает экономическую теорию, а именно что даёт видение: как оно всё работает на свободном рынке, и какие конкретные формы, по его мнению, примет (по крайней мере, в США).

Так что пусть ваш знакомый начинает читать на сайте, а примерно через месяц я очень сильно надеюсь выложить уже наконец, финальную электронную версию.