А как при анкапе?

Подавляющее большинство вопросов, которые мне поступают, сводится к формуле “а как при анкапе будет работать такая-то сфера жизни?” Фактически, я дала свой ответ на очень много подобных вопросов, и на некоторые – не по разу. Нагородила огромный корпус текстов, который вряд ли кто-то возьмётся перечитывать. Теперь меня всё чаще посещает мысль о сведении их в относительно компактный связный материал.

Также очень многие просят дать ссылку на какой-нибудь самый базовый вводный курс по либертарианству, без зауми, для тех, кто хочет продвинуться чуть дальше википедии и понять, что такое либертарианство, насколько оно ему лично подходит, и если не слишком подходит, то считать ли либертарианцев опасными врагами, безвредными чудиками или полезными попутчиками.

В принципе, я уже перевела один такой опус – это фридмановская Механика свободы. В процессе – перевод другого опуса с аналогичным посылом – это Практическая анархия Стефана Молинью. Но у обеих работ есть как минимум один очевидный минус: они переводные. Это апелляция к другому культурному багажу, что порождает аргументы, которые могут казаться странными и неуклюжими. Была надежда на Михаила Светова, но с момента анонса им книги по либертарианству прошла уйма времени, а воз и ныне там.

Предположительно, работа будет состоять из трёх частей. Первая – краткое описание либертарианской картины мира и обоснование того, зачем нам анкап. Вторая – с условным названием “А как при анкапе” – сборник примеров того, как это может быть реализовано. Третья – как приблизить анкап.

Простите уж, что не планирую ради написания книжки садиться в тюрячку, так что процесс может затянуться. Но зато я собираюсь выкладывать отдельные главы по мере их появления, даже если буду не вполне довольна результатом и размышлять о том, чтобы в будущем их как-то переработать. Так что у вас будет представление о том, какими путями двигается мысль.

Накидывайте в комменты предложения о том, какие главы обязательно нужны во второй части книги, кроме судов и дорог.

Навальный в каждый дом (о грядущих массовых репрессиях)

Команда Навального в ответ на начало процедуры объявления их экстремистской организацией призывает дать последнее и решительное китайское предупреждение режиму. Мол, давайте выйдем на митинг огромной толпой, как белорусы, а потом победим их на выборах, как белорусы. Если по нам стреляли из винтовок, – заявляет руководство ФБК, – а мы храбро шли вперёд, то теперь, когда они расчехляют пулемёт, нам тем более нужно плотнее сомкнуть наши ряды, всех не перестреляют. Главное – самими не уподобляться и стволы не расчехлять.

Действительно, у судебной системы в РФ есть некоторая конечная скорость превращения свободных людей в обитателей колоний, и в случае официального объявления любой несогласованной с режимом политической деятельности уголовным преступлением, этой самой системе придётся довольно долго работать в режиме максимальной производительности – которая, однако, легко оптимизируется (гуглим тройки).

А теперь давайте посмотрим на простенькую диаграммку. Это динамика изменения количества заключённых в течение трёх путинских и одного медведевского срока. Как видите, в российских тюрьмах и колониях за это время образовалось как минимум 360 тысяч свободных мест. На митинг к Навальному уже заявилось 440 тысяч человек, а несанкционированная массовая акция планируется, когда заявится 500 тысяч. Что тут сказать? Действительно, всех пересажать будет трудно. Возможно, вы окажетесь в числе тех 140 тысяч счастливчиков, которые не поместятся в тюрьмы, а потому получат условный срок. Навальный тоже начинал с условного срока.

К сожалению, я не могу предложить никакой более разумной альтернативы, чем сваливать из страны прямо сейчас. Просто представьте, что вы живёте, например, в СССР, а на дворе, например, 1968 год. И по какой-то невероятно счастливой случайности у вас есть возможность чисто физически оказаться за пределами страны. Вы можете уехать, можете остаться, а режим рухнет только в 1991 году. Вот такая у нас сегодня примерно картинка.

Panarchy World

Посту предшествовал донат в размере 0,00004388btc

Оказывается, у либертарианской партии ещё с 2008 года был ютуб-канал, и даже весьма многолюдный. Затем в ходе одного из расколов канал ушёл из партии, переименовался в RLN (russian libertarian network) и в таком виде существовал ещё много лет. Сейчас же телеграм-канал RLN достался проекту Montelibero, а ютуб-канал получил имя Panarchy World.

Сегодня там вышел ролик с разъяснениями о том, что такое панархия.

На мой взгляд, у Libertarian Band в своё время получилось тоже неплохо, но я пристрастна.

Тем не менее, для меня сотрудничество с Libertarian Band уже в прошлом, а вот с Panarchy World, вполне вероятно, вскоре наладится. Так что можете авансом подписаться, отметить в комментах, что пришли от Анкап-тян, и это будет сигналом для хозяев канала, что меня имеет смысл пригласить. Разумеется, не эксклюзивно, а просто одним из авторов контента.

Новый ролик Libertarian Band – об откосе от армии

Libertarian Band выпустила третий ролик из цикла “Поваренная книга агориста”, на сей раз посвящённый тому, как откосить от армии. Ролик длинный, больше 15 минут, но с таймкодами. Можно сразу отмотать к разделу “Практические советы”, на 5:23, потому что до этого идёт длинная историческая вводная о том, каков был призыв времён Очакова и покоренья Крыма, и эта вводная не имеет никакой связи с дальнейшей подробной и полезной практической инструкцией.

К предлагаемым в ролике советам добавлю свой. Можно не пытаться абьюзить систему судами и не выпрашивать права на альтернативную гражданскую службу, а просто заблаговременно свалить из страны. На Черногории, в которую сваливаю я, свет клином не сошёлся, есть много других мест, где русскому человеку живётся свободнее и богаче, чем под юрисдикцией Москвы.

Именно это – наиболее агористский способ избегания призыва в армию. Именно этот способ описан у Айн Рэнд в её самом известном произведении. Наши предки, развалив Советский Союз, добились для нас самой главной свободы: свободы свалить. Если бы у них была эта свобода, сколько русских не погибло бы в 20 веке от руки советского государства! Так давайте не будем обесценивать это важнейшее завоевание. У нас не осталось сейчас иной возможности голосовать за лучшее будущее для себя, кроме как ногами.

Почему трансгуманисты ходят за анкапами?

Загадочная организация Гражданское общество, в котором я мало-мальски осведомлена только о деятельности фракции панархистов, состоит не только из неё. В ней, похоже, есть anarchy-balls всех сортов и расцветок; в частности, вчера со мной связался представитель фракции трансгуманистов. И если вы ожидали, что мне предложат статью по генотерапии, то нет, не в этой стране. В этой стране в повестке дня запрет на просвещение, о чём сообщество, ориентированное на апгрейд человека, не может не волноваться.

Трансгуманисты предполагают, что принятый закон о запрете просветительской деятельности ещё можно помучить на уровне Совета Федерации, а дальше продолжать пристально следить за принятием всевозможных правительственных актов, без которых свежий закон являет собой пустышку.

Подписывайтесь на канал фракции, если вам интересно время от времени узнавать, как можно посодействовать научно-техническому прогрессу.

Это была, как водится, реклама.

Перспективы политической деятельности в России

Демократия в России формально уничтожена ещё не до конца. Ни в один законодательный орган уровнем выше муниципального без разрешения со стороны действующего режима избраться нельзя, потому что не дадут даже попасть в бюллетень. Но на муниципальном уровне независимые кандидаты пока ещё в бюллетень попадают. Именно по этой причине за несколько последних лет довольно большое число оппозиционеров избрались муниципальными депутатами.

Это очень слабо повлияло на то, какие решения принимаются на уровне муниципалитетов. Независимые депутаты обычно в меньшинстве. Их обычно не пускают в мало-мальски важные комиссии. Им не дают слова на заседаниях. Фактически, они что-то могут исключительно в тех округах, по которым избрались, но полномочия депутатов на этом самом низком уровне совершенно ничтожны. В довершение всего в результате каждой достаточно крупной протестной акции депутаты дружно отправляются за решётку, потому что либо они в ней участвовали, либо они призывали к участию, либо могли призывать к участию.

Сегодня в Москве муниципальные депутаты из полусотни с лишним регионов собрались на форум “Муниципальная Россия” с целью познакомиться, потусить и обсудить возможности горизонтального взаимодействия. Теперь вместо конференц-зала они выполняют намеченную программу в автозаках и ОВД.

Любая попытка заниматься несанкционированной политической деятельностью в легальном или нелегальном поле сегодня в России трактуется режимом как преступление против режима и карается достаточно произвольно – от профилактических задержаний без оформления протокола до убийств. По непонятной мне причине многие оппозиционеры заявляют, что если бы они героически не сдерживали наступление Левиафана, то сейчас было бы ещё хуже. Это утверждение находится в вопиющем противоречии с наблюдаемой действительностью, в которой ужесточение режима происходит строго в ответ на протестные выступления. Подавление низовой активности – ресурсоёмкая деятельность, и те, кто предпочли бы пускать ресурсы не на дубинки, а на дворцы, нанимают носителей дубинок строго по мере необходимости. В отсутствие протеста они бы тратили на дворцы примерно столько же, но не плодили бы столько силовиков и столько законов, позволяющих силовикам любой разбой.

Самое лучшее, что мы можем сделать в этой ситуации – это уехать из страны и преуспеть на новом месте. Режим в России это никак не свалит. На ваше место завезут покорного узбека – их восемьдесят миллионов, и у них ещё хуже, этого хватит, чтобы закрывать освобождающиеся вакансии. Но это не важно. Если вы за рулём, вы руководствуетесь принципом трёх “Д” и даёте дорогу дураку. Дайте этим дуракам дорогу в политике. Будете сигналить – они вас собьют и поедут дальше. У нас есть шанс, только если нас большинство. Значит, нужно концентрироваться там, где это большинство легче обеспечить. Именно поэтому мы выбрали малолюдную Черногорию.

Я теперь буду достаточно регулярно рассказывать, как дела у проекта по созданию либертарианского форпоста на Балканах. Простите уж, но мне это кажется куда более важным, чем попытки политической деятельности в России.

Политическая деятельность в России выглядит так

Лекции Александра Котова и Алексея Нефёдова

Уральский либертарианский лекторий

В эту субботу (27.02.21) в Екатеринбург приедут сразу 2 лектора. Начало мероприятия в 13.00. Адрес: ул. Розы Люксембург, 12. Вход свободный. Необходима предварительная регистрация на TimePad. Приходите и приводите друзей, будет интересно! Наши гости:

● Александр Котов, г. Пермь. Автор блога Crypto-Libertarian, посвящённого либертарианству, крипто-анархизму и методам коллективного принятия решений.
● Алексей Нефёдов, г. Новосибирск. Популяризатор криптовалют, биткоин-максималист. Не является программистом, поэтому рассматривает данный вопрос с экономических и социально-политических позиций.

Программа лектория:

  1. Биткойн и теория денег (Нефёдов). Нет ничего практичнее хорошей теории. Нужен ли вам биткоин и если да, то для чего именно? Чтобы ответить на эти вопросы, важно понимать, почему он спроектирован именно так, что вообще такое деньги, какие виды денег существуют и для чего они нужны.
  2. Биткойн, первые практические шаги (Нефёдов). Вы освоите простейшие инструменты для приобретения, передачи и хранения биткойна, и поймёте, куда можно копать дальше. Если у вас при себе на карте будет немного рублей, то после занятия у вас появятся собственные биткойны.
  3. Технологические решения социальных проблем (Котов). Цифровые телекоммуникации и социальные сети определяют то, каким будет наше общество. Государственное регулирование и централизация в руках корпораций дают огромную власть над умами, позволяя осуществлять цензуру и контролировать финансовые операции. Стандартные правовые механизмы защиты от этого перестают работать. На помощь могут прийти технологические решения. В лекции будет рассказано, каковы перспективы такого подхода и что мешает его внедрению. Теория будет сопровождаться примерами из мира криптовалют. На практике будет продемонстрировано использование аппаратного кошелька Trezor.

Happy Lightning Pizza day!

Многие знают про Bitcoin Pizza Day, отмечаемый 22 мая, в честь первой покупки товара за биткойн, когда 18 мая 2010 года один чувак из Флориды по имени Ласло Ханич кинул клич, мол, хочу пиццу, плачу 10000 биткоинов, четыре дня ждал, и только затем дождался того, кто купит ему в обмен на биткоины ту самую пиццу.

А 24 февраля празднуется Lightning Pizza Day. 24 февраля 2018 года всё тот же Ласло Ханич снова купил пиццу, воспользовавшись совсем недавно запущенной сетью лайтнинг – протоколом второго уровня над блокчейном биткоина. На сей раз цена двух пицц составила всего 649000 сатоши, то есть 0,00649 биткоина. По сегодняшним ценам это примерно 330 долларов. Да и с покупкой он управился существенно быстрее, долго ждать продавца не пришлось.

За восемь лет дочь изрядно подросла

Технические детали он описал на ресурсе лайтнинг-разработчиков, и по тексту видно, насколько это тогда была незрелая технология. Сейчас использование лайтнинга по-прежнему далеко от удобства, но всё-таки прогресс существенный.

Как я обо всём этом узнала? В телеграме есть удобный кастодиальный лайтнинг-кошелёк @lntxbot, оснащённый множеством сторонних сервисов. В частности, там можно подписаться на рассылку платных рекламных объявлений. Отправляете боту команду /sats4ads on 15 – и будете время от времени получать от бота сообщения с очень короткой рекламой и кнопкой claim. По нажатию кнопки получите вознаграждение в размере 15 миллисатоши за символ (это очень мало, но вы можете поиграться ценником – можно получать более дорогие объявления, но в меньшем количестве). И вот, сегодня пришла рассылка, где меня поздравили с праздником, рассказали всю эту историю и предложили получать кэшбэк в сатоши с каждой купленной пиццы. Увы, на Российскую Федерацию предложение не распространялось, так что с таргетингом рекламы у бота не очень.

Зато я сегодня получила ещё одно предложение, насчёт рекламного размещения. Ну и, раз такой день, запросила оплату в лайтнинге, 10000 сатоши – ровно в сто миллионов раз меньше, чем стоила пицца в мае 2010 года.

Так что с удовольствием размещаю объявление о лекции по криптовалютам, которая состоится в ближайшую субботу в Екатеринбурге. Я надеюсь, среди моих читателей есть жители этого города, которые ещё не в курсе, и рекламный бюджет лектора не пропал зря. Знакомых своих на лекцию тоже прихватите, если, конечно, желаете им добра, потому что освоить применение биткоинов – это однозначно добро. Иначе нас бы за это не пытались штрафовать и облагать налогами.

Ну а само объявление пойдёт следующим постом, чтобы как-то отделить его от затянувшейся преамбулы.

Использование менеджера паролей

Одна из самых важных мер информационной гигиены – использование менеджера паролей. Недавно я ссылалась на ролик Светова, посвящённый инфобезопасности, и там он рекомендовал вполне конкретный менеджер паролей – Keepass. Согласна с ним в этом вопросе. Но давно известно, что людям мало назвать инструмент, они всё равно не начнут его использовать, пока им детально не расскажешь, как что делается. Так что я решила подготовить небольшой мануал.

С удовольствием приму ваши полезные инструкции по тем или иным аспектам жизни в сети. Завела на сайте раздел под подобные гайды, буду пополнять.

Пробую новую роль на дебатах

Завтра, 20 февраля, в 17-00 по Москве, на канале @libertarico_debates, буду предаваться непривычному для меня занятию – модерировать текстовые дебаты. Тема дебатов – устройство минархического общества. @libertsib будет защищать позицию о том, что минархизму подобает демократия. Его оппоненту @volunto (постоянный автор моего канала, что, надеюсь, не означает для меня конфликта интересов) своего позитивного утверждения не досталось, так что ему предстоит нападать на демократию, что, как по мне, задача слишком лёгкая, так что буду подводить его к формулированию собственной версии устройства минархического общества.

Если на клетке с тигром увидишь надпись “буйвол”, не верь глазам своим. Правильное время начала, если верить организаторам дебатов, всё-таки 17-00.