Какие книги посоветуешь прочитать?

Анонимный вопрос

Вау, вот прямо книги? То есть видеоблоги, вроде SVTV — не годятся? Телеграм-каналы, вроде Пожарского — не годятся? Текстовые колонки, вроде Владимира Золоторёва — тоже не то? Ну, тогда вы редкий гость… А книги какие? Беллетристика, публицистика, научпоп, трактаты?

Ну, давайте начнём с тяжелятины. Самый фундаментальный трактат, без представления о котором образованному человеку просто стыдно называться таковым — это «Человеческая деятельность» Мизеса. Длинно, обстоятельно, доходчиво, несколько тяжеловесный немецкий стиль — отлично структурирует мозги. Также это лучшее средство от бессонницы, принимать по полглавы перед сном. Сюда же добавлю «Этику свободы» Ротбарда — тоже длинно, тоже суховато, но интересно тем, что там рисуется немного другой подход к либертарианству, чем у Мизеса. Это как Платон и Аристотель, вроде конфликтующие методологии, но вместе создают отличную стереопару.
Хотите о том же, но легче и лаконичнее? Прочтите «Науку о богатстве» Усанова, хороший годный экономический научпоп с картинками.

В художественном жанре выбор не особенно велик, уж больно специфический предмет, обычно героями художественных книг становятся личности, а мы-то хотим про общество. Тут странно было бы не посоветовать такую известную писательницу женских романов, как Айн Рэнд. У неё смело читайте всё: раннее полаконичнее, позднее пофундаментальнее. Очень забористая трава, но после неё обязательно надо догоняться экономическими трактатами.

Также весьма хорош Меганезийский цикл Александра Розова. Это огромный объём текста, но нужное впечатление складывается уже после двух-трёх книг. Хорошо заходит мальчикам-технарям. Также не забывайте догоняться трактатами, в целом либертарный автор тем не менее замечен в некритическом восприятии марксизма.

Ну а из классики — почитайте грандмастера американской фантастики Роберта Хайнлайна, «Луна суровая хозяйка». Про искусственный интеллект немного наивно, а про устройство общества весьма интересно.

Продукт труда человека — это его собственность. Но если это произведено интеллектуальным трудом и собственность интеллектуальная? Почему она ему не принадлежит? Ведь он потратил силы и время, чтобы её сделать.

Pisya Kamushkin

Каждый может делать всё что угодно со своей собственностью, но не может делать всё что угодно с чужой. Я услышала от тебя песенку «путинхуйлолалалалалалалала», мотивчик привязался, теперь я её тоже пою. Если ты начнёшь до меня докапываться на предмет того, чтобы я перестала её петь, или платила тебе отчисления за пение, я поржу над тобой, дураком малахольным, и дальше пойду, напевая песенку. Своим ртом напевая, то есть распоряжаясь своей собственностью, не твоей.

Но при этом можно придумать множество сценариев, в которых я всё-таки заплачу тебе деньги. Ты можешь продать мне билет на концерт, где споёшь песенку. Ты можешь продать мне футболку с хуйлом. Ты можешь предложить мне скинуться на написание новой песенки, например, «хилларивтюрьмулалалалалалалала», и мне понравится эта идея…

До тех пор, пока ты изобретаешь способы, при которых я добровольно расстаюсь со своими деньгами, дабы так или иначе причаститься твоей интеллектуальной собственности, ты уважаемый интеллектуальный собственник. Как только ты начинаешь искать способы, как силой отобрать у меня деньги под предлогом того, что ты чего-то придумал, и на это потратился, ты из уважаемого собственника превращаешься в опасного мудака.

Владимир Золоторёв

Хочу порекомендовать одного клёвого дядьку, киевлянина Владимира Золоторёва. Это один из наиболее интересных русскоязычных теоретиков анкапа.

Как раз сегодня Владимир закончил свою долгую многосерийную публикацию о том, что такое государство и откуда оно берётся. Всенепременнейший мастрид!

Владимир Золоторёв — тот, что крупнее и без усов

Что будешь делать с больными и инвалидами? Неужели оставишь их умирать под своим либертарианским забором?

Анонимный вопрос

Я не трачусь на высокие заборы. Я не трачусь на то, чтобы делать гадости соседям. Я не трачусь на слежку за своим парнем. Я не трачусь на то, чтобы заставлять его без толку двигать мебель по дому ради обеспечения всеобщей занятости. Поэтому мне хватает и на своё здоровье, и на то, чтобы помочь близким. Другое дело, что не каждый встречный будет мне близким. Как минимум надо, чтобы он не был мудаком. Если ты всерьёз рассчитываешь на чью-то помощь, тебе нужно быть милым до получения помощи, и уметь выражать признательность после её получения. Тогда разовая благотворительность имеет шанс стать систематической.

Ну а мудаки вряд ли будут торопиться умереть именно под моим забором — ведь в мире ещё полно мест, где мудаков прикармливают за счёт отъёма ресурсов у честных людей.

А как же ПЕНСИИ??

Анонимный вопрос

Пенсии придумали, чтобы люди привыкали: думать, на что жить в старости — это не их собачье дело, хозяин позаботится — сегодня отберёт, через тридцать лет накормит. Ну а если хозяин был плохой и не позаботился — ну, бывает, плакали ваши денежки.

У меня хозяина нет, мы с моим парнем сами решаем, во что выгоднее инвестировать на долгосрок. И вы себе сами решайте, это надёжнее. Кто-то инвестирует в детей, кто-то в друзей, кто-то в недвижимость, кто-то в акции, кто-то в крипту, кто-то намерен работать до самой смерти, потому что его любимая работа ему это позволяет, а кто-то намерен жить ярко и умереть молодым, и это его святое право.

Бабченко жив

Аркадий Бабченко выжил, исполнитель задержан и сотрудничает со следствием, и вообще, жизнь внезапно делает поворот совершенно в духе шпионских романов.

Реально ли проворачивать подобные спецоперации в минархистском государстве или вовсе при анкапе? Теоретически — да. Ты получаешь угрозы, страховая о них узнаёт, решает, что провести профилактическую работу будет не слишком обременительно для кошелька и очень полезно для репутации — и дальше идёт оперативная игра ради громкой рекламной акции: страхуйтесь у нас, и это даст вам шанс на спасение даже от заказного убийства. Практически, конечно, для этого надо быть достаточно известным и зажиточным человеком, ну так на то и рыночек, чтобы обеспечивать как массовые, так и премиальные услуги.

В любом случае, день выдался хорошим. Не знаю, как вы, а я пропущу пару коктейлей.

Пресс-конференция

Расскажи о своём парне

Анонимный вопрос

Мой парень угорает по оружию и крипте, топит за легалайз, готов даже в постели обсуждать экономику, и на любой вопрос о будущем отвечает «рыночек порешает». Мы с ним пока друг к другу только присматриваемся, но надеюсь, что скоро заключим контракт. Надеюсь, что у нас с ним надолго, и он меня не люстрирует.

Яблоко-тян

Яблоко-тян выбирает, в чём ей пойти на выборы московского мэра. Это такой дорогой и пафосный клуб с фейс-контролем. В прошлый раз она надела Митрохина — в клуб пустили, но успех был весьма сомнительный. Парнас-тян, которая сама по себе красотой не блещет, надела тогда Навального и затмила всех, кроме хозяйки вечера. Если сейчас Яблоко-тян снова наденет Митрохина, то в клуб, скорее всего, опять пустят, но выглядеть это будет довольно уныло.

Мне подобные тусовки ещё просто не по деньгам, но, как известно, лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме. Вывезу пока Светова в Нижний, взбодрю тамошнее региональное отделение.

Убит Аркадий Бабченко

И вот, стоило мне запостить ответ про истребление ниггеров, как приходит новость о том, что в Киеве убили Аркадия Бабченко.
Аркадий был прекрасным примером того, что человек, обладающий чувством собственного достоинства, почти неминуемо превращается в правильного анкапа, каким бы ватником и леваком его ни попытались воспитать. Бабченко жил по рыночку, ненавидел государство и много сделал для дискредитации войны.

Когда вам говорят, что без государства люди будут друг друга убивать, напоминайте, что всё-таки самые циничные убийства совершаются по приказу государства, и остаются такие убийства безнаказанными гораздо чаще.

Аркадий Бабченко

А мы будем истреблять ниггеров в прекрасной россии будущего?

Анонимный вопрос

У меня есть приятельница, она постоянно меняет ник, и вот как раз недавно стала называться Россия будущего. Мы с РБ-тян часто спорим на этот счёт. Она считает, что с ниггерами, чурками и прочими разными неполноценными народами нужно ввести визовый режим, и доверить чиновнику решать, какого ниггера пускать, а какого не пускать. Ну а я, конечно, возражаю, что я как-нибудь сама решу, кого мне пускать на свою землю, без чиновника. И если некто заявится ко мне без приглашения, он действительно будет рисковать тем, что окажется истреблён. Но если он готов продать мне то, что мне нужно, или купить то, что я хочу продать, и при этом будет вежлив и учтив, то он, конечно же, будет мне желанным гостем, и тогда я уж как-нибудь обеспечу ему защиту от всех, кто почему-то захочет его истребить.