Алекс Дворецкий, мой подписчик на boosty, задонатил очередные 6000р на перевод новой порции сочинения Эрика Мака Либертарианство. Так что я получила возможность заняться бонусным онлайн-разделом книги, в оригинальное печатное и спираченное нами издание не вошедшим. Переведено введение к разделу, где Мак говорит, что вот, знаете, у вас могло сложиться впечатление, будто либертарианство застряло в семидесятых годах прошлого века, но нет, не Нозиком единым, и не только один лишь Хайек ему подпевает, есть у нас и ещё всяких мыслителей посвежее вагон, и далее перечень абсолютно неизвестных фамилий. И переведена глава про некоего Гиллеля Штайнера, который, вместо того, чтобы убить себя об стену в детстве и тем самым сразу перейти в public domain, решил вместо этого опубликовать свои измышления и перейти туда через пятьдесят лет после смерти. Короче говоря, перед нами некий столп так называемого левого либертарианства, и переводить его мысли мне было не то чтобы сильно приятно, потому что кому приятно, когда к тебе пристраивается людоед и начинает заявлять, что вот, смотрите, я тут тоже либертарианец. По счастью, Эрик Мак, хоть и называет его зачем-то глубоким мыслителем (точнее, глубокомысленным), но всё же критикует так, что эта характеристика начинает казаться совершенно надуманной.
Нужно ли у них просить разрешение перед полётом? Необходимо ли как-то амортизировать для находящейся под летательным аппаратом собственности людей риск падения самолёта на них и как-то компенсировать шумность двигателей/пропеллеров? Какова твоя личная/монтелиберо/черногорская позиция по этому вопросу?
L29Ah (вопрос сопровождается донатом в размере 0.012345678901 монеро)
Мне нравится, как разбирает этот и многие другие вопросы Дэвид Фридман (простите, что все уши уже вам им прожужжала). Совсем подробно он разбирает тему в книге Порядок в праве. Я пока одолела её примерно на треть. Существенно более конспективно — в одной из глав Механики свободы. Там также в качестве основы для рассуждений используется экономический анализ права. Это часто позволяет довольно чётко обобщать те частные ответы, которые мне время от времени приходится давать.
Если совсем вкратце, то чем меньше транзакционные издержки при предполагаемых сделках покупки прав на действия, нарушающие чужие интересы, тем удобнее признавать за собственниками право на запрет таких действий. Надо будет — потенциальный треспассер купит право на проход. А чем больше транзакционные издержки, тем более удобной оказывается процедура судебного урегулирования таких кейсов через иски о возмещении ущерба. Никто не определяет конкретную пороговую высоту, на которой можно летать над чужой собственностью, но если полёт причинил ущерб, то его придётся возмещать по суду. Достаточно высокие (чтобы, по крайней мере, не врезаться в неровности рельефа в штатном режиме, и не пугать диким воем движков) полёты над чужой территорией — это однозначно второй случай, добыть разрешение на полёт от всех собственников, над чьей территорией он может произойти — нереальная задача.
Конкретно в Черногории существует государственное лицензирование ввоза в страну дронов, какие-то ограничения по массе, запрет на полёт выше какой-то там высоты и прочие высокоумные ограничения, которые где-то удаётся обойти, а где-то это оказывается слишком дорогим, и проще оказывается смириться с тем, что такая-то область применения дронов слишком хлопотна, чтобы системно этим заниматься. Разумеется, нам в Монтелиберо представляется желательной полная отмена всех этих регуляций, потому что с дронов как минимум можно делать красивые фоточки, а это нам полезно для рекламы проекта. Но, разумеется, хозяин дрона должен быть готов к тому, что если уж его дорогая игрушка упала на чужом участке, то он вполне может её лишиться. Хозяин участка не несёт ответственности за то, что на упавший дрон наступит корова, или его малолетний сын решит с этого неожиданного подарка что-то отломать. Он даже не обязан пускать хозяина дрона на свою территорию — вот тут уже действует право запрета, потому что транзакционные издержки на то, чтобы купить право прохода, невелики.
Вот мы сняли с дрона наш участок, но при этом потребовалось летать и над соседями
Катя Латыш (Вопрос сопровождается донатом в размере 0.00008354 BTC. Есть ещё вторая половина вопроса, на неё ответ будет отдельным постом.)
Конкретно в моём случае сработал принцип noblesse oblige. Меня сперва попросили поработать Анкап-тян, а потом она ко мне приросла. Оказалось, что, имея на старте хороший стиль и достаточное количество здравого смысла, можно создать убедительный образ, а дальше дошлифовывать его чтением литературы и бесчисленными рассуждениями. Благо добрые читатели постоянно подбрасывали мне темы для рассуждений: а как при анкапе то, а как при анкапе сё.
Также мне кажется довольно большой удачей то, что знакомство с либертарианской литературой я начала с экономических трудов, а не с сочинений моральных философов. Кажется, это было что-то лёгкое, вроде Экономики для обычных людей Каллахана, с которой я сразу пересела на Человеческую деятельность Мизеса. А когда попыталась в Этику свободы Ротбарда и в Аргументативную этику Хоппе, то сочла тамошний ход мысли излишне догматичным, предпочитая оперировать не столько абстрактными дедуктивно выведенными принципами, сколько экономической логикой. В этом плане Дэвид Фридман и его Механика свободы оказались для меня настоящим открытием, и (также благодаря тому, что мы с Дэвидом не живём вместе) я пылко люблю его уже не первый год, что для меня прямо-таки рекорд в плане продолжительности чувств. Вот от него я бы с большой охотой завела ребёнка (небольшой оммаж в сторону вашего второго вопроса): потенциальный отец не только имеет великолепную родословную, но плюс к тому обладает сдержанной самоиронией, чрезвычайно здравым подходом к воспитанию детей, да вдобавок ещё и ценитель исторической реконструкции (это уже личное, впрочем).
Теперь попробую абстрагироваться от личного опыта и слегка обобщить. Мне кажется, что оптимальный путь развития себя как либертарианца примерно таков.
Узнав о том, что есть вот такая-то привлекательная идеология, сразу отдавать себе отчёт в том, что пока тебе известны лишь отдельные наиболее бросающиеся в глаза положения. Познакомиться с каким-нибудь обзорным трудом, где даётся достаточно общий очерк либертарианства. Мне кажется, что у меня получилось дать максимально краткий подобный обзор в первой (и пока единственной) части своей будущей пока безымянной книжки про анкап. Разумеется, годятся и другие схожие по задачам работы, не обязательно текстовые, это могут быть и видео каких-нибудь удачных лекций. Также сильно поможет какой-нибудь популярный курс экономики, но без шаманства про всякие там макропоказатели, а что-то максимально приближенное к обычной жизни. Это важно для становления экономического взгляда на мир, потому что экономика — это, в сущности, логика работы стимулов.
Осознать для себя ключевой момент: либертарианство — это про человека, его деятельность и его взаимодействие с другими людьми. Любые логические абстракции, вроде «общества», «государства», «насилия», «неравенства», «справедливости», «рынка» — это не более чем инструменты анализа. Они не имеют самостоятельной ценности и уж тем более субъектности. Не государство грабит и убивает, а люди, охреневшие от осознания того, какая крутая банда их крышует. Не рыночек решает, а люди, в рамках рыночных отношений. Не социализм приводит к нищете, а люди, практикующие социализм. А это значит, что либертарианство можно практиковать здесь и сейчас, не дожидаясь либертарианской революции и декрета об анкапе.
Ну а дальше — преимущественно практика (с затыканием дыр в теории по мере их выявления путём обращения к экспертам и чтения специальной литературы). Сознательное предпочтение добровольных отношений и сознательное же уклонение от грабежа. Урегулирование конфликтов в частном порядке, без обращения к бандитам. А если приходится обращаться к ним — то по крайней мере отдавать себе отчёт, что это именно бандитская крыша, работающая по глубоко чуждым свободному человеку понятиям, и не нужно обращать внимания на красивый фасад, на котором написаны разные слова, вроде «государство», «закон», «спартак чемпион», «Косово је Србија», «хуй» и что там ещё пишут на фасадах.
Возможно, через некоторое время потянет на то, чтобы начать максимально широко транслировать свою либертарианскую повестку. Это, конечно, позыв, которому трудно противиться, но очень желательно делать это в такой форме, чтобы не выглядеть посмешищем, иначе получится ходячая антиреклама хороших идей. По этой причине я, например, не снимаюсь в видео и предпочитаю уклоняться от дискуссий в устной форме, ибо это будет намного более жалким зрелищем, чем тексты. Аналогично, контрпродуктивным было бы, скажем, кичиться глубоким пониманием экономики, не имея за душой какого-никакого хорошо пристроенного капитала или отлаженного бизнеса: контрагенты резонно заподозрят оторванность знания от жизни и предпочтут советы знаменитостей.
Надеюсь, ответить на первый вопрос у меня получилось, а на второй будет отвечать Битарх, я же, скорее всего, также добавлю кое-что от себя.
В честь выхода русского издания своей книги The Machinery of Freedom Дэвид Фридман обещал ответить на вопросы русскоязычной аудитории. Сбор вопросов вёлся на нескольких либертарианских онлайн-площадках в начале 2021 года, а затем несколько месяцев Дэвид из-за высокой занятости не мог выбрать времени, чтобы ответить на всё разом. Но эпопея наконец-то завершилась, и интервью размещено на сайте издательства: русская и английская версии.
Верная своему принципу копировать интересненькое к себе, я выкладываю интервью также на своём сайте: русскую и английскую версии. Я добавила от себя ссылку на пиратскую копию перевода фридмановского Порядка в праве, коли уж он её упоминает — не пропадать же добру — и разбросала ещё несколько ссылок, а также внесла ряд редакторских правок.
Английская версия осталась несколько недовёрстанной, надеюсь позже довести её до ума.
Примерно месяц назад на каналах Hype Coin News и Bitcoin Translated закончилась публикация по главам перевода книги Джонатана Бира Blocksize War. Я читала перевод в процессе, а когда он закончился, решила сверстать книжку в epub, как это уже раньше сделала с опубликованной там же книге Inventing Bitcoin. Я начала работу, но забыла положить её в облако, а потом укатила в Албанию, и получился длительный технический перерыв. Лучше поздно, чем никогда, так что сверстала книгу уже по возвращении, и сейчас выкладываю.
Книга подробно описывает внутреннюю кухню биткоин-сообщества и даёт понять, как же происходит принятие решений, когда всё децентрализовано. Причём это именно успешный case-study, когда очень тяжёлый и принципиальный конфликт в конце концов привёл к хорошему сбалансированному решению, где всем сестрам досталось по серьгам. Так что книга будет интересна не только техногикам (я и близко к ним не отношусь), но и тем, кого интересуют механизмы самоуправления в сложных системах, а это для нас, анкапов, крайне важно.
Upd.: Добавила в предисловии раздел про меценатов, а то как-то невежливо по отношению к людям, которые финансировали перевод. Простите, что сразу забыла.
В предыдущем выпуске я рассказывала о том, что начата расчистка участка будущей либертарианской деревни от зарослей. На сегодня все заросли вырублены, остались только полезные деревья в умеренном количестве.
Теперь весь образовавшийся мусор в виде плохо годящихся на дрова веток предстоит сжечь, благо начались дожди, так что вероятность устроить в процессе пожар резко уменьшилась.
Пока сожгли только небольшую тестовую кучку, но есть идея устроить на участке фестиваль, чтобы совместить полезное с приятным — возжигание костров с возлияниями, музыкой и прочей культурной программой. Об этом уже есть договорённость с местным русскоязычным арт-сообществом из Будвы.
Для того, чтобы устраивать на участке какие-либо ивенты, полезно сделать-таки дорогу к нему проезжей. Строительная фирма, основанная участниками проекта Монтелиберо, приобрела трактор и занимается дорогой: строит подпорные стенки, отсыпает ненужные уклоны щебнем, срывает ненужные бугры, в ключевых местах готовится бетонировать полотно дороги.
Когда дорога станет пригодной для проезда, можно будет и оборудование для фестиваля завозить, и скважину для воды бурить, и столбы для подведения электричества ставить — короче, анкапам позарез нужна дорога.
Я же, на радостях от того, что биткоин вновь начал стоить более или менее приличные деньги, выкупила, наконец, давно забронированные за мной земельные токены. После уборки мусора на участке туда можно будет зазывать геометра и проводить межевание, в ходе которого я официально получу в собственность свои две сотки земли и смогу начать там строиться.
16 октября в Швейцарии состоится конференция Liberty in our lifetime. Проводит это сборище Фонд вольных частных городов Титуса Гебеля, на конференции будут выступать представители нескольких гондурасских чартерных городов, докладчик от Института систединга, вездесущий либерлендский инфоцыган Вит Едличка и ещё несколько спикеров, представляющих проекты, которые мне незнакомы. От нас поедет выступать Игаль Гофман. Мы все надеемся на его незаурядные коммуникационные способности в деле обзаведения связями с коллегами по священному делу построения в мире очагов либертарианства.
Фонд Монтелиберо решил принять на баланс, помимо евро, ещё и биткоины, так что сейчас идёт продажа токенов фонда за битки — последние токены по цене 1 евро за штуку. Когда доля биткоинов на балансе фонда вырастет до 30%, распродажа по этой цене закончится, и в случае новых эмиссий цена токена будет установлена уже в 2 евро. Биткоины хранятся в кошельке с мультиподписью, хранимые мажоритарными акционерами проекта, так что мы продолжаем нашу общую политику немного тяжеловесного, но безопасного распределённого принятия решений. Также изучается вопрос о том, чтобы перенести всю нашу токеномику с блокчейна стеллара на сайдчейн биткоина Liquid — в этом случае расчёты в битках окажутся интегрированы в экономику проекта более нативно. Помимо этого, не исключён запуск в рамках Монтелиберо собственной лайтнинг-ноды. Это позволит нам обмениваться битками между собой быстро и с крохотными комиссиями, при этом открывая каналы не друг к другу, а к общему хабу, так дешевле.
Как обычно, приглашаю всех начать участвовать в проекте: заходите в основной чат, задавайте там интересующие вас вопросы, включайтесь в онлайн-активность, закупайтесь токенами, приезжайте в Черногорию посмотреть на весь этот движ с близкой дистанции, а если понравится страна — то двигайте сюда уже с концами.
Вернулась в Черногорию из трёхнедельного путешествия по Албании, за это время накопилось много всякого непрочитанного и неотсмотренного, вкратце пройдусь.
Капелюшников — хорошая вводная лекция, знакомящая слушателей с Хайеком и его основными достижениями.
Нуреев — введение в проблематику внедрения идеи Хайека о внедрении неких абстрактных универсальных правил справедливого поведения (я зря, что ли, перевожу книжку Эрика Мака о либертарианстве — там есть глава об этом всём).
Сазонов — аналогичный доклад с презентацией предпринимательской теории собственности он уже читал ранее в Питере, я его кратко пересказывала, даже вопросы слушателей частично совпадают. Я тогда размышляла, включать ли мне элементы изложенной теории в свою книжку — и в итоге не стала. Не потому что не согласна с автором, а потому что просто не копаю в книжке настолько глубоко в философские основания права собственности.
Быстров — троллинг республиканцами либертарианцев, весело, но не слишком содержательно.
Баженов — троллинг минархистом анкапов и агористов, плюс изложение всё тех же хайекианских принципов о том, что для эффективной работы свободного рынка необходимы единые универсальные правовые нормы. Также некоторый экскурс в классификацию благ по отчуждаемости и истощимости.
Травин — рассказ преимущественно о предмете исторической социологии, а также пояснение, почему даже в этой области есть куда приложить Хайека.
Земцов — рассказ о том, что везде несколько по-разному понимают, что есть демократия, и по-разному её ценят, при этом есть явная обратная корреляция между развитостью демократии и её декларируемой ценностью, чему однозначного объяснения политология не даёт, так что нам предлагается выбрать из шести различных объяснений.
На канале Libertarian Band вышел ролик Ингибирование насилия. Он полностью повторяет многочисленные материалы этой же тематики, размещаемые Битархом у меня на канале, в частности, вот буквально вчерашний. Так что его вполне можно рекомендовать в качестве краткой экспликации выдвигаемых Битархом идей, ну а заодно это возможность полюбоваться прикольным принтом на ведущем.
Конкурирующий перевод книги Дэвида Фридмана под названием Механизмы свободы наконец-то выложен в открытый доступ, хотя и только в не самом удобном для чтения формате pdf. Бегло полистала и могу сказать, что во всём, кроме стихов, он вполне хорош. Будь у меня больше перфекционизма, это стало бы поводом повторно пройтись по своему переводу и вылизать отдельные места, но, пожалуй, мне будет уместнее потратить время на более актуальные задачи.
Прямо сейчас я живу в Албании в деревеньке Тет, в 50м от величественного памятника истории — Kulla e Nguemit — башни разрешения конфликтов.
Это уникальное сооружение использовалось местными для отправления правовых вопросов. Если возникает спор — идите в башню, садитесь там на кошму и за ракией обсуждайте ваш вопрос, в присутствии посредников, если нужно.
Если не получается договориться в разумные сроки — вас там запрут, и договаривайтесь, сколько влезет. Еду вам будут приносить.
Наконец, если против вас замыслили недоброе — бегите в башню, запирайтесь там и отстреливайтесь с верхнего этажа, попутно договариваясь об условиях примирения. Таким образом, мы имеем изящное совмещение здания суда и тюрьмы в одном флаконе, что для маленькой деревни вполне экономически оправдано. Тюрьмы именно в анкапском её понимании — то есть убежища от расправы.
Короче говоря, большая часть умных вещей уже придумана до нас. Наше же дело — осмыслить их, подвести теоретическую основу, обобщить, и затем внедрять уже на новом уровне понимания.
С последнего обновления я немного переработала главу про рынок, подвела небольшой итог, а в плане оформления доделала навигацию между главами. Теперь это можно читать как вполне самостоятельное произведение с достаточно полным, но максимально кратким изложением либертарианского мировоззрения.
Если вы знаете достаточно годных теоретиков либертарианства, подсуньте им, пожалуйста, текст на рецензию. Прежде чем браться за практическую часть книги, мне хотелось бы убедиться, что я не забыла о чём-нибудь важным в теории. Если они будут не против публикации своих рецензий, сообщайте об этом тоже.
Во второй части книги я попытаюсь достаточно структурированно и тоже максимально сжато описать анархо-капиталистическое общество — какие черты оно может иметь, а какие весьма маловероятны.
В проекте Монтелиберо появился некий Юрий, которому стало интересно понять, что за люди в него входят, какие у них мотивации и так далее. И принялся он записывать интервью со всеми, до кого дотягивался. Ну а дальше не пропадать же добру — дали ему права управления ютуб-каналом проекта, и теперь все интервью там, отдельным плейлистом.
Выяснилось, что едва ли не каждый во время интервью заявлял: прочёл, дескать, о проекте у Анкап-тян. Так что Юрий пошёл ко мне и тоже начал просить об интервью. В общем, теперь помимо кучи видео есть и одно текстовое, со мной. Ну а поскольку внешний вид гуглдока мне не нравится, переложу я это интервью, пожалуй, к себе на сайт.
Интервью с Анкап-тян о Monte Libero
Сентябрь 2021, Юрий Вильнид
Расскажи о себе
Чему ты посвящала большую часть времени на прошлой неделе?
Моя основная работа — вести личный телеграм-канал. Большую часть времени на прошлой неделе я, как обычно, посвятила ему. Перевела довольно длинную главу из книги “Либертарианство” Эрика Мака, написала пару глав для собственной книжки про анкап, название которой пока не придумала — короче, занималась обычной рутиной. А вот в субботу поехала в Албанию, развиртуализироваться с одним своим подписчиком, и до сих пор пока что живу тут. Вообще, люблю открывать для себя новые места и новых людей.
Какая последняя прочитанная тобой книга, заметно повлиявшая на тебя?
В последние годы я в основном читаю нон-фикшн, и наиболее сильно на меня повлияла “Механика свободы” Дэвида Фридмана, которую я переводила для своего канала. Из беллетристики могу назвать, пожалуй, “Мы живые”, Айн Рэнд, это первая или одна из первых написанных ею книг, частично автобиографическая, про первые годы существования Советской России, из которой она сбежала, став так называемой невозвращенкой. Я уехала из России в том числе и под влиянием этой книги.
Последнее сделанное тобой для сообщества дело?
Подробно рассказала своему подписчику, с которым сейчас в Албании, про Монтелиберо, и на следующей неделе поедем показывать ему участок. Скорее всего, он вложится в землю, а там, глядишь, и переедет.
Чем последний раз занималась для души? (творчество, хобби, самообразование)
Очень люблю плавать. Поездка в Албанию для меня стала ещё и возможностью немного продлить лето. Продолжаю каждый день плавать где-то по километру. Ну а если отставить в сторону телесные приключения, то вот недавно дочитала книгу Джеймса Скотта «Искусство быть неподвластным», и теперь с гораздо большим уважением отношусь к анархо-примитивистам. Наверное, я что-нибудь напишу в канал по этому поводу, как мысли в голове дооформятся.
Переезд
Когда ты впервые задумалась о смене места жительства (примерно — месяц, год)?
2014 год.
Какие события заставили тебя задуматься об этом?
В России была такая милитаристская истерика, что резко захотелось убежать от этого как можно дальше. Например, именно в это время у меня впервые возникла принципиальная размолвка с родителями, и теперь во взаимном общении мы фильтруем дискурс, стараясь не затрагивать больной темы.
Что тебя привлекало в идее переехать? Что удерживало?
В идее переехать меня привлекало то, что я могу перестать говорить, что я из России. Русской стало быть стыдно — в то время создавалось полное ощущение, что в какого русского ни ткни, он окажется имперцем. Мне по этой же причине кажется очень сомнительной идея жить в соседней Сербии, например.
Удерживало непонимание того, кому я там буду нужна.
Что происходило дальше — какие вехи ты можешь отметить? (месяц, год)
В период 2014-2018 я немного замкнулась, уйдя во внутреннюю эмиграцию. Промышляла себе копирайтингом и старалась даже не смотреть на политическое поле.
Первая веха — в конце августа 2018 мне предложили вести канал “Анкап-тян”. Частично я переделала его стиль под себя. Но куда сильнее поменялась сама, потому что мне пришлось начитать довольно много всего по либертарианству, а это меняет людей.
Вторая веха — в декабре 2019 года мне предложили переехать в Черногорию и писать тут статьи по агоризму. Я согласилась буквально минут через пять недолгих размышлений, чем изрядно удивила приглашающего, ожидавшего сомнений и тягостных раздумий.
Какие проблемы ты хотела решить переездом?
Мне хотелось от теории либертарианства начать переходить к практике. Практикой является построение либертарианского комьюнити в офлайне, наподобие того, что делали фристейтеры в Нью Хэмпшире. Для этого вполне допустимо, особенно на начальных этапах, чтобы каждый член комьюнити зарабатывал на внешнем рынке, потому что тестируется прежде всего возможность долгосрочного уживания вместе, вопреки утверждениям, что анархо-капиталисты (анкапы) это отъявленные индивидуалисты, которые в принципе не способны создавать и поддерживать сообщества.
Если бы ты только сейчас задумалась о переезде, что бы ты сделала по-другому?
Меня пригласили зимой, а приехала в страну я только в конце мая, потому что приводила в порядок дела, распродавалась, продляла паспорт и так далее. К тому же страна была закрыта на ковид. Сейчас я бы постаралась успеть гораздо быстрее, чтобы к зиме уже точно быть тут.
Какие препятствия пришлось преодолеть?
Пришлось вакцинироваться (хотя могла бы, как выяснилось, и обойтись). Пришлось продать велосипед, о чём очень жалею, они тут дорогущие. Пришлось объясниться с родителями, но это как раз было самым простым.
Сравни ожидания от переезда и реальность
Я слышала про полако (местная привычка делать все расслабленно), но не ожидала, что это явление будет настолько удручать. Самый вопиющий пример это поведение нашего дорожного подрядчика, который по договору обязался закончить все работы к началу июля, но в итоге выполнил их не в полном объёме и с большим запозданием.
Каким образом ты решила проблему отсутствия квалифицированной работы на месте?
Во-первых, мой канал не привязан к конкретному месту, был бы интернет. Во-вторых, в 2018, начав вести канал, я познакомилась с биткоинами. Мне вручили канал и ключ от кошелька для донатов, где уже лежало немножечко биткоинов, после чего проведён короткий инструктаж насчёт того, как с этим работать, а потом ещё показали книжку Сейфеддина Аммуса «Биткоиновый стандарт».
Тогда я сумела закупиться биткоинами почти на самом дне, да и собираемые тогда в крипте скромные донаты сейчас выглядят королевскими подарками. Так что теперь могу позволить себе некоторое время тратить больше, чем зарабатывать.
Где живешь, пока строишься?
Снимаю дешёвую студию на окраине города Бар, поддерживаю довольно дружеские отношения с домовладельцем.
Как выглядит твоя структура затрат и сколько стоит жизнь?
Постоянные ежемесячные затраты выглядят так: 120 евро аренда жилья, 25 евро электричество, 10 интернет, 150 евро продукты, 150 евро поездки и заведения. Помимо этого есть разовые траты, которые по мере обживания в стране будут сокращаться.
Легализация
Есть ли у тебя ВНЖ?
Мне его помог сделать фонд Монтелиберо, приняв меня в штат фирмы, на которую покупалась земля. Частично расплачиваюсь за это работой на проект, частично, видимо, возмещу деньгами.
Банки
Может ли человек с ВНЖ создать банковский счет и перечислить себе деньги из другой страны?
Счёт мне сделали как сотруднику фирмы, на него капает белая зарплата, четверть минимальной ставки. Теоретически я могла бы перечислять на этот счёт деньги, но банки здесь умудряются брать комиссии даже за приём, не то что за отправку, так что предпочла бы обойтись без этого и принимать битками.
Насколько верно утверждение: «С другой стороны, есть еще такие нежно любимые россиянами юрисдикции, как Черногория и Таиланд, которые к автообмену вообще пока не присоединились.» Ведомости (то есть не участвуют в автоматическом обмене с РФ).
Не разбиралась. Банковская сфера в Черногории для меня скорее мертва, чем жива. В России я почти отвыкла держать купюры в руках, здесь привыкаю заново.
Есть ли примеры использования зарубежных банковских счетов РФ-гражданами без уведомления налоговой?
Разумеется, я не собираюсь ни о чём оповещать власти РФ, эта страна для меня полностью нелегитимна.
Бизнес-инкубатор
Какие препятствия ты видишь на пути к сотрудничеству свободных людей доброй воли?
Малый размер сообщества. В мире с высоким уровнем специализации для нахождения заказчиков на свои услуги и для нахождения поставщиков под все свои потребности человеку требуется довольно крупный рынок. Не то что либертарианцы Черногории — даже вся русскоязычная диаспора в Черногории пока что не самодостаточна, так что приходится искать далеко не только среди своих.
Что нужно для стимулирования оказания услуг человек-человек? (фитнес-тренер, массажист, учитель вокала и тп).
Увеличение численности сообщества и информационной связности внутри него.
Какие бизнесы могут быть востребованы?
Самые неожиданные. Я, например, никак не могу дождаться, пока местный мастер починит мне скутер — а он едва ли не единственный на весь Бар. Автосервисов здесь полно, а вот с мотосервисами как-то тухло. Зато, скажем, индустрия красоты вполне развита, и желающие войти на этот рынок столкнутся с конкуренцией.
Проект Monte Libero
Можешь вспомнить свой последний разговор со знакомым, кому ты рассказала о проекте?
Поскольку с последним знакомым я поселилась в одних апартаментах, то разговор получается не единичный, а просто время от времени обращаемся к этой теме. То фоточки участка покажу, то на дорожного подрядчика пожалуюсь, то рассказываю, как в начале июня обнаружила себя размахивающей бензопилой, то упоминаю пришедшихся к слову партнёров по проекту. Он видит, что я горю этой темой, и уже очень хочет глянуть сам, что за Монтелиберо такое.
Какие вопросы задавал тебе твой знакомый?
Себестоимость земли. Сколько я её купила (я ниже по тексту говорю об этом). Почему так мало. Какой дом собираюсь строить. Чьими услугами воспользуюсь. Короче, вполне детальные и практические вопросы.
Какие страхи или препятствия озвучивал?
Странно, но, кажется, никаких. Только интерес.
Какой разговор с MTL-людьми, запомнился за последнее время? С кем говорили и что именно запомнилось?
Игаль Гофман познакомился с творческими ребятами из Будвы, и мы повезли показывать нашу землю на предмет организации там музыкального фестиваля. А они посмотрели на напиленные сучья и ветки, и заявили, мол, к чёрту старую концепцию, тут надо делать фестиваль костров. Сейчас прорабатываем эту новую идею.
Кого из участников проекта ты порекомендуешь пригласить на следующие интервью?
Генриха Полянина, если удастся его уболтать. Это он меня позвал в Черногорию.
Чего лично ты хочешь от проекта?
Тактическая цель — дружное либертарианское комьюнити, объединённое не только общей идеологией, но и соседством. Среднесрочная цель — создание площадки для приёма политических эмигрантов-либертарианцев, а то они что-то всё больше в Грузию норовят. Долгосрочная — влияние на местный политический климат в сторону увеличения свободы.
Какими поступками это подтверждается?
Активно общаюсь с людьми, заинтересовавшимися проектом, уделяю неожиданно много для меня усилий для постоянного офлайн-общения среди переехавших в страну участников проекта. Мне кажется очень важным поддерживать среди переехавших ощущение общности. Мы — банда. Международного масштаба. Пилим масштабный проект. Это куда более вдохновляющая риторика, чем «мы беженцы от авторитарного режима, пытающиеся как-то выжить».
Продолжаю вести канал о либертарианстве, в том числе писать книгу, которая, как я надеюсь, станет удобной точкой входа для знакомства с нашей идеологией.
Какая помощь тебе нужна для этого? Как тебя поддержать, и на что ты потратила бы дополнительные деньги, пришедшие после публикации этого материала?
Денежка бы не помешала))) Меньше думаешь о хлебе насущном — больше можешь уделять внимания работе на Монтелиберо.
Я недавно потратила 34 тысячи рублей на оплату курса сербского языка, что вывело в минус сентябрьский бюджет, так что дополнительная денежка позволила бы хотя бы в четвёртый месяц пребывания в стране выйти в плюс.
Покупка земли и строительство дома
Какие ценности ты видишь в проекте постройки собственного дома?
Мне кажется, это будет интересный переход на новый для меня этап развития: моя земля, мои порядки, возможность обустроить всё если и не совсем по своему вкусу, то хотя бы достаточно для себя удобно. Имея базу в виде своего дома, можно практиковать разные странные и ранее недоступные хобби: садоводство, ракиеварение, инжиросушение, да мало ли, что в голову взбредёт. Может, вовсе Y-club открою 🙂 (термин Y-club из Меганезийского цикла книг Алекса Розова и означает клуб для любительской проституции в режиме свободного доступа).
Решение каких проблем ожидаешь?
Единственная фундаментальная проблема, решаемая домом — это снятие зависимости от владельца снимаемого жилья. За это нужно расплачиваться крупной единовременной тратой по постройке дома, а также резким повышением уровня ответственности.
Какие альтернативные способы решения этих проблем рассматривала?
Альтернатива постройке собственного дома — покупка готового. Однако я же не просто строю дом. Я строю дом в либертарианской деревне. Мне важны не только стены, но и соседи за стенами. Не только кровля, но и крыша либертарианской юрисдикции.
Можно подробнее про крышу?
Если правила определяются государством, то действительно, правила общежития соблюдаются без всякого либертарианства. Мне дико не понравилось в Германии, когда хозяйка квартиры, к которой мы приехали в гости, шёпотом попросила подниматься по лестнице как можно тише, потому что иначе соседи настучат в муниципалитет.
Но для меня куда органичнее понимание, что если человек сильно борзеет и плюёт на интересы окружающих, к нему приходит не какой-то невнятный чиновник, а делегация вежливых соседей, и начинает разбираться с тем, как бы максимально безболезненно урегулировать проблему.
Зачем вкладывать деньги и кучу времени в дом, если можно эти деньги инвестировать в крипту и в аренду? Ведь потенциал биткойна по росту несравнимо выше дома. (хотя и вероятность идеального исхода — ниже)
Я пока что и инвестировала в крипту. Теперь это окупилось, и можно придать жизни новое качество (хотя не без помощи также и родителей, я у папы либертарианка)))
Как, оставаясь внутри государства, можно гарантировать отсутствие внешнего влияния с его стороны? Грубо говоря, если Черногории захочется отнять эту территорию, то она отнимет.
Черногория была выбрана в том числе и за то, что здесь защищены права собственности на землю. Защищены не государством, а народной традицией. Это селюки, у них земля это святое.
Нет, я, конечно, слышала и страшилки о мошенничестве при оформлении земли, когда права собственности оказывались недостаточно чётко оформлены, но при этом всегда указывалось, что если уж по закону не придерёшься, есть оформленная земля и на ней оформленная постройка, то земле ничего не угрожает, и эта норма всеми железно соблюдается.
Можешь показать смету на землю и дом?
Смета на землю примерно такова:
€70 тыс. ушло на покупку гектара земли (на весь поселок),
€25 тыс. — на дорогу,
€5 тыс. — на расчистку, плюс ещё разные более мелкие траты.
До момента раздела этого гектара на отдельные участки, которые можно будет выкупить, цена ещё вырастет. На дом я закладываю не более €400 за квадрат, что скромно, но всё же реалистично. Построю сперва один этаж, в нём и поселюсь, а второй — как-нибудь на будущее.
Оплата сразу или в рассрочку или под процент?
По земле договорилась о рассрочке, по дому траты будут разбиты на много этапов.
Что делала по участку, дому на прошлой неделе?
Деньги зарабатывала)))
Какие налоги и когда нужно будет платить за дом?
Налоги уплачиваются единовременно при покупке, единовременно при получении плана урбанизации (так называемые коммуналии) и ежегодно тоже ожидается сравнительно небольшая сумма. Детально с цифрами пока не знакома. Известно, что коммуналии это самый крупный налог, 70 евро за квадрат жилой площади, но его можно платить в рассрочку чуть ли не 30 лет, что я и сделаю.
