Тег: либертарианство

Что там с Нью Гемпширом? Какие им удалось законы поменять? Как много либертарианцев в итоге переехало?

анонимный вопрос

Напомню тем, кто не в курсе, о чём, собственно, речь. Нью Хэмпшир это довольно малолюдный штат в Новой Англии, который был выбран для реализации Free State Project – проекта по построению минархистской утопии в отдельно взятом штате. По замыслу, в криптофазе проекта люди должны были подписывать декларацию о намерении переселиться в Нью Хэмпшир, как только таких подписантов наберётся 20000 человек. Предполагалось, что при текущем населении штата активное двадцатитысячное меньшинство в состоянии эффективно проводить свою политику.

Фактически, переезд оказался запущен даже до достижения заветной цифры. На сегодня, согласно данным официального сайта проекта, декларацию подписало 24155 человек, а переехало в штат 4392 человека.

FSP не является политической организацией, и большая часть переехавших просто живёт в соответствии с либертарианскими идеалами. Однако фристейтеры развили и политическую активность. На сайте проекта утверждается, что всего за время существования проекта в представительные органы штата было выбрано 45 фристейтеров.

Нью Хэмпшир и до старта проекта был где-то в первой десятке штатов по индексу свободы, ну а после запуска переселения уверенно, года за три, вышел на первое место. В штате очень лояльные законы, касающиеся оружия, веществ, дорожного контроля, регуляции малого бизнеса. Также здесь широко распространён хоумскулинг, и очень мала религиозность жителей – при высокой толерантности к религиям.

Михаил Светов утверждает, что самым быстрорастущим сообществом в США являются амиши. Если говорить об органическом росте, то возможно, это и так, но если учитывать присоединившихся со стороны, то фристейтеры, конечно, уделывают амишей одной левой.
ЛПР представлена в FSP членом питерского отделения Юрием Полозовым.

Пейзаж Свободного штата, который мне почему-то дико нравится))

Ещё Нью Хэмпшир, благодаря фристейтерам – лидер по внедрению криптовалютных расчётов. Если дорасту до репортажей из Свободного Штата, то тут мне ваши донейты как раз и пригодятся. Биткойн-кошелёк 1A7Wu2enQNRETLXDNpQEufcbJybtM1VHZ8.

Почему в либертарианской партии так мало либертарианства и все централизованно?

анонимный вопрос

Мне поступила целая серия вопросов схожей тематики, и я выбрала наименее острую формулировку, позволяющую ответить по существу.

Принципиальное документальное описание либертарианской партии, как и любой другой политической партии в России, задаётся законом РФ о политических партиях. Партия предприняла четыре попытки государственной регистрации, каждый раз внося правки в устав ради соответствия требованиям Минюста. В конце концов, из Минюста дали понять, что без отмашки из администрации президента никакой регистрации не будет, и на съезде 2017 года было принято решение заканчивать с этой профанацией, пока ветер не переменится.

Но остался устав: устав вертикальной структуры из региональных отделений, подчинённых федеральному комитету, со съездом, который созывается федеральным комитетом согласно нормам представительства, принимаемым федеральным комитетом, и с федеральным комитетом, который избирается съездом. Любая российская партия, создаваемая сверху, благодаря такой компоновке сохраняет полную управляемость до тех пор, пока её не решат раздербанить – после чего волшебным образом возникают альтернативные съезды, комитеты и всё прочее, и партия либо захватывается, либо исчезает.

ЛПР же создана снизу. Это не означает, что в рамках того же самого устава она внезапно оказывается способной к осмысленной деятельности. Это означает, что ценности совместной деятельности ради распространения либертарианской повестки оказываются для людей выше, чем любые формальные решения, принятые без их участия или вопреки их воле. Поэтому успех партии в целом оказывается тем больше, чем меньше внимания члены партии уделяют формальной стороне партийной деятельности, и, соответственно, чем ниже пресловутая управляемость.

Тут впору спросить, зачем вообще называться партией, а не либертарианским движением, или ещё чем-то этаким. Да какая разница? Так исторически сложилось, что такая-то сущность имеет такое-то имя. Пока издержки сохранения имени и уставных документов ниже, чем издержки их смены, всё останется, как есть, просто не надо путать карту и территорию. Вы ещё спросите, почему персонаж по имени ЛПР-тян не транслирует официальную точку зрения партии!

Так что главное – обеспечивать мощный движняк, вовлекать новых людей в сторонники и принуждать посторонних без запинки произносить слово “либертарианство”, а будет ли поход в тир или боулинг оформлен по документам как собрание руководящего комитета регионального отделения, совершенно неважно.

лого ЛПР (кстати, в уставе описан другой логотип, но кого волнует!)

Да, на всякий случай: донаты ЛПР-тян не засчитываются в качестве партийных взносов.

Что, кстати, с успехами либертарианских партий в других странах? Общаются ли сторонники разных стран? Можно было бы делиться опытом. И почему в США нет харизматичного лидера либертарианца?

анонимный вопрос

Разумеется, все слышали про то, что Либертарианская партия в США наращивает свои электоральные успехи. Больше 3% на последних президентских выборах, время от времени появляющиеся либертарианские губернаторы, сенаторы и конгрессмены – в общем, вполне респектабельная и активно растущая политическая сила.
Почему в США нет харизматичного лидера либертарианца? А почему нет харизматичного лидера республиканца? Ровно поэтому же – так устроена система, что харизматичные политики имеют электоральный успех, а партии возглавляются толковыми администраторами.

Общаются ли либертарианцы разных стран? Да, хотя не так активно, как хотелось бы. Есть международные форумы, вроде Либертикона, есть местные конференции с иностранными спикерами, вроде наших Чтений Адама Смита, и есть частные контакты.

Зачем далеко ходить, вот, совсем недавно кузбасский активист съездил в Польшу, познакомился с тамошними либертарианцами, а вернувшись, выложил текст с обзором, как там у поляков.

Непосредственной координации усилий между либертарианскими партиями разных стран пока не наблюдается, так что обходимся обменом идеями.

Гэри Джонсон, кандидат в президенты США 2016 года от либертарианской партии

Справедливость существует?

анонимный вопрос

Справедливостью я бы назвала такой исход некоторой цепочки событий, при котором соблюдение либертарианских принципов принесло профит, а несоблюдение – убыток.

Люди, как правило, хотят жить в справедливом мире. Поскольку не все события в жизни человека связаны с его собственными усилиями, он время от времени попадает в ситуацию, когда совершенно безукоризненное поведение приводит к печальным последствиям. В качестве средства психологической защиты от подобных фрустраций используются разные занятные приёмы, вроде загробного воздаяния, кармы и так далее.

Иначе говоря, человек волен выстраивать события в цепочку произвольным образом, и для него вполне естественно делать это так, чтобы исход событий в выбранной цепочке оказывался справедливым. Жил мирно, претерпел от обидчика, продолжить жить мирно, потом река пронесла мимо труп обидчика – справедливость восторжествовала. Жил мирно, претерпел от обидчика, помер. Теперь ему непременно воздастся за праведную жизнь, и справедливость, опять-таки, восторжествует.

Так что – да, справедливость существует, и существует в головах. Так же, как в головах существует государство и прочие умозрительные конструкции.

Хотя ценность биткойнов полностью субъективна и существует только в головах, сами биткойны вполне объективно существуют в кошельках. Если вам нравится канал, наградить автора донейтом будет совершенно справедливо. Отправлять вот сюда: 
1A7Wu2enQNRETLXDNpQEufcbJybtM1VHZ8

Я кун. В партии уже больше 6 месяцев, а тян до сих пор нет. Как заромансить тяночку либертарианочку?

анонимный вопрос

I feel your pain, bro!

Самое сложное в том, чтобы заромансить тяночку либертарианочку заключается в том, чтобы вообще такую найти. Если у тебя уже есть такая на примете, то девяносто процентов задачи выполнено. Дальше нужно лишь изучить её потребительские предпочтения и понять, ценой каких издержек тебе удастся их удовлетворить… нет.
Конечно, описывать такие вещи на языке экономики будет неправильно.

Я могу предположить, что если тян либертарианка, то она оценит, насколько твоя либертарианская риторика соответствует твоим реальным действиям. Как ты соблюдаешь договоры. Как ты уважаешь самопринадлежность – особенно, конечно, её самопринадлежность. Насколько ты экономически самостоятелен. Насколько ты готов принимать её культурную повестку.

Очень поможет наличие общих интересов, а если их пока нет, то умение вкусно подать свои или искренне включиться в её. Ничто так не сближает либертарианцев, как совместное достижение сложных интересных целей.

Но, скорее всего, готовую либертарианскую тян ты в разумные сроки и в разумной окрестности не найдёшь, и придётся индоктринировать ту тян, которая подвернётся. Чтобы увеличить вероятность удачи, обращай внимание на тех, которые склонны использовать логическую аргументацию в спорах, любят читать лонгриды и не слишком активно транслируют во внешний мир, что им все по жизни должны.

Как в этом всём может помочь членство в партии? Ну, разве что ваше отделение устраивает те или иные тимбилдинги. Вовлечение в них тян облегчает индоктринацию, но увеличивает вероятность того, что тян найдёт себе либертарианца поинтереснее, и в честной конкуренции рыночек порешает.

Заромансил и не отпускает

Этатистом в глаз или леваком стать раз?

анонимный вопрос

Несмотря на шутливый характер вопроса, нетрудно видеть, что в нём содержится весьма серьёзный и интересный намёк на родство либертарианской и АУЕшной идеологий. Нуачо – и там, и там резкое неприятие сотрудничества с государством, своя чёткая система понятий об этике и праве – в общем, спасибо, что подметили 🍴

Тем не менее, несмотря на достаточно агрессивную анархистскую риторику, в своих действиях в отношении государства либертарианец по большей части достаточно ненавязчив. О насильственном свержении государства речи вообще не идёт, потому что смерть Кащея не в дворце – государство нужно изгонять прежде всего из головы.

В текущей реальности государство редко ставит человека перед указанной дилеммой заранее. Чаще просто тычет, так сказать, этатистом в глаз за невосторженный образ мыслей, к проявлениям которого относится, например, репост чего-нибудь оппозиционного. Человек в такой ситуации обычно старается поскорее сменить своё окружение на менее токсичное – у меня, скажем, несколько членов партии свалили за границу во избежание государственных санкций.
Но если уж дилемма поставлена прямо и жёстко – например, поставь вот тут подпись под вредным этатистским решением, или возбудим дело за такие-то надуманные нарушения – то здесь либертарианская идеология не диктует человеку никаких жёстких установок. Сам решай, сам неси ответственность, осознанность действий важнее догматичного следования единственно верному учению. Прикинь, что изменится, если не поставишь подпись, и чья жизнь ухудшится, если поставишь. Взвесь свои личные издержки, о каком именно варианте действий лично ты будешь больше сожалеть – и действуй. Другие либертарианцы могут воспринять этот поступок по разному. Нет такой директивы, что один раз залевачился, теперь ты левак форевер. Нанёс людям ущерб – можно договориться о возмещении. Но нет и обратной директивы, что шкурный интерес является оправданием любой хуйни. Пофиг, что ипотека, это не повод ехать ихтамнетом на дамбас.

Чё, пацаны, АУЕ?

Донейты в биткойнах, минуя банковскую систему, это годный способ избежать этатистского зашквара даже по самым строгим понятиям, так что смело шлите денежку: 1A7Wu2enQNRETLXDNpQEufcbJybtM1VHZ8

Я хочу при либертаранстве создать ядерную бомбу (никто же мне не запретит ее создать и покупать материалы для нее) и бахнуть, как избежать этого сценария?

анонимный вопрос

Странную непоследовательность в вопросе этом вижу я…
Если вы хотите создать и бахнуть ядерную бомбу, то зачем спрашивать, как этого избежать?..

Представим, что вопрос звучит так: “Я хочу купить фейерверк и бахнуть его. Как мне поступить?”

Ответ будет простым.

  • Во-первых, вам нужно найти того, кто продаст вам фейерверк, чтобы вы его бахнули.
  • Во-вторых, вам нужно найти достаточно средств для покупки.
  • В-третьих, вам нужно найти площадку, где можно безопасно для окружающих бахнуть.

И вот при выполнении всех трёх условий вы имеете возможность бахнуть на этой площадке свой честно купленный фейерверк.

А либертарианство всего лишь позволяет вам заменить в граничных условиях этой задачи слово “фейерверк” на слова “ядерная бомба”, имея полную уверенность, что никаких других условий не требуется.

ядерная бомба

Зачем вообще вступать в ЛПР?

анонимный вопрос

Этот вопрос мне задают довольно часто, и обычно с подтекстом “ну, убеди меня в тебя вступить!” Вот, например, Михаил Светов в своём интервью отвечает на этот вопрос.

Хорошая попытка, но нет. Давайте не путать понятия.

Я очень хочу, чтобы вы стали моим сторонником. Вы получите массу рекомендаций о том, что стоит прочесть по либертарианству, по экономической, этической и правовой теории. Вы сможете предметно обсудить это с другими в чатах, на встречах и на дебатах. Вы получите рекомендации и иную помощь при оформлении разрешения на оружие. Вам помогут в случае конфликтов с государственным репрессивным аппаратом. Вы сами сможете присоединиться ко множеству интересных активностей, либо вовлечь в какую-то активность других. Вокруг меня множество интересного, и именно в вас, моих сторонниках, моя сила и гордость.

Но вступление в саму партию означает регулярную работу на безвозмездной основе. Тут мало быть либертарианцем, мало желания просвещать других в либертарианском духе, мало желания поддержать партию – надо иметь достаточно времени, сил и таланта для того, чтобы делать это регулярно, да ещё и в постоянном взаимодействии с другими людьми, у которых свои представления о том, что и как делать. Если вы загорелись идеей вступить в партию, убедили меня вас принять, а через полгода перегорели, и теперь вас не вытащишь даже на собрание регионального отделения – то вы зря вступали. Теперь мне придётся тратить силы на то, чтобы перевести вас в сторонники, где вам с самого начала и было место – иначе ваша пассивность нарушит работу демократических механизмов, будь они неладны.

Так что это не мне надо убеждать вас вступить в партию. Это вам придётся убедить меня, что вы не просто либертарианец, но ещё и понимаете, во что ввязываетесь.

Если угодно, стать сторонником партии – это закрутить роман, а вступить в партию – это создать семью. Почувствуйте разницу.

ЛПР-тян образца 2011 года