Чем с позиции либертарианства объясняется успех современного Китая? Какова роль в нём государственного регулирования?

анонимный вопрос

Вообще-то, современный Китай – это не только Китайская Народная республика, но также республика Китай, а ещё Макао, Гонконг и в изрядной мере Сингапур. И как раз в плане благосостояния граждан Китайская Народная республика живёт хуже, чем все остальные перечисленные мной государства, при том, что стартовые условия в плане экономического развития у КНР, республики Китай и Сингапура были примерно одинаковые.

Так что с позиций либертарианства приходится объяснять скорее неудачу Китая, а отнюдь не его успех. Да, конечно, Дэн Сяопин для КНР оказался лучше, чем Мао Цзедун. Но жители республики Китай без всяких всемирно известных реформаторов добились куда более значительных успехов. Какова тут роль государственного регулирования? Как нетрудно видеть, она отрицательная.

На самом деле, конечно, тут есть доля лукавства, и большой континентальной стране вылезать из нищеты и социализма куда сложнее, чем маленькой и морской. Но любой из городов на побережье континентального Китая мог бы сегодня жить не хуже Гонконга или хотя бы республики Китай, и если это не так, то ответственность на том лежит исключительно на руководстве КНР. Слишком велика руководящая и направляющая роль коммунистической партии, слишком велика доля госсектора в экономике, слишком много ресурсов тратится не на то, что люди готовы покупать, а на строительство великого файрвола и системы социального рейтинга.

Великий китайский файрвол и его роль в успехе современного Китая

Несостоятельность анкапа

Григорий Баженов, экономист, более известный широкому сообществу как инициатор проекта Акцизу – нет (кстати, интересный пример довольно грамотной общественной кампании, присоединяйтесь), выложил статью про несостоятельность концепции анкапа.

Язык статьи не самый простой, но, как я поняла, пролистав канал Григория (тоже рекомендую, кстати), он мэйнстримный экономист, который считает, что немэйнстримные вещи нужно вещать на языке мэйнстрима и с опорой на него, иначе останешься на обочине. Для экономиста – логично. Для популяризатора это хождение по тонкому льду.

Но вернёмся к статье про анкап. Григорий резюмирует, что несостоятельность концепции анкапа в том, что “анархо-капитализм исходит из экономической трактовки понятий конкуренция и монополия, но при этом переносит эти понятия в те сферы, где это попросту неуместно”. Мне очень жаль, но это борьба не по адресу.

Доктрина анархо-капитализма не подразумевает свободной конкуренции организаций, осуществляющих агрессивное насилие, за право грабить тех, кто менее эффективен в этой области. Это ближе к доктрине экстерриториальных страховых крыш, которую отстаивает Олег Тараканов, и которую он считает промежуточным вариантом между минархизмом и анкапом.

Анархо-капитализм – это прежде всего правовая, а не экономическая, доктрина, и она утверждает, что права грабить нет ни у кого, и что любые навязанные контракты ничтожны, вне зависимости от статуса того, кто навязывает контракт.

Экономической теорией эта правовая доктрина лишь подтверждается, поскольку доказывает, что чисто экономически свободный рынок лучше несвободного с точки зрения экономических субъектов. Ну а дальше Мизес говорит, что этого вывода умному человеку достаточно, чтобы сделать выбор в пользу свободного рынка, а Ротбард добавляет, что даже если бы было доказано, что определённая форма несвободы экономически выгоднее, правильные пацаны всё равно были бы за свободу. Можно относиться к Ротбарду, как к фрику, за такую предвзятость, но, к счастью, благодаря Мизесу это действительно непринципиально.

Так что анкап это просто критическое хмыканье что в адрес минархистского государственного устройства, что в адрес мира конкурирующих страховых крыш: неплохо, мол, но можно лучше.

Какие есть недостатки у либертарианской и анархо-капиталистической теорий?

анонимный вопрос

Главным недостатком как либертарианской, так и анархо-капиталистической теорий является то, что их не существует.

Есть экономическая теория, разрабатываемая австрийской экономической школой и получившая относительно целостный вид благодаря Мизесу. Это праксиология, то есть теория человеческой деятельности, каталлактика, то есть теория обмена, теория денег, теория интервенционизма, теория экономического цикла, и так далее. На экономической теории строится логика изложения либертарной доктрины, ею поверяются различные фантазии по поводу возможного устройства общества. Австрийская экономическая теория не даёт количественных прогнозов и постулирует принципиальную невозможность их давать, что даёт повод многим последователям иных школ критиковать её в связи с этим за бесполезность.

Есть либертарная правовая теория, она же институциональная, она же социологическая. У российских либертарианцев в основном принято опираться в своих правовых построениях именно на неё, что не в последнюю очередь связано с тем, что она разработана Владимиром Четверниным, русским и пока ещё живым. В англоязычном мире больше в ходу теории естественного права.

Есть различные этические либертарные учения: одни берут за основу естественные права, другие выводят этику из идеи договора, третьи опираются на консеквенциализм, то есть выносят оценку поступкам по их последствиям – в общем, в области этики у либертарианцев изрядный разброд и шатание.

В результате либертарианство представляет собой довольно широкое и плюралистическое течение мысли, что можно счесть как плюсом (есть внутренняя дискуссия, есть развитие, но есть и согласие по поводу основ), так и минусом (по ряду специальных вопросов нет однозначного мнения, причём некоторые из этих вопросов весьма серьёзны, например, имеет ли право на существование такой институт, как государство).


Клёвое деревце, и это тут ещё Четвернина нету…

Update: когда пост уже был написан, на SVTV вышло видео с Алексеем Терещуком, которое как раз касается схожих вопросов.

Ты кого выберешь: тяночку или куна?

анонимный вопрос

Мурмур! Пошла серия няшных вопросов про личные отношения! С удовольствием отвечаю.

Мне очень, очень сильно не хватает тян. У меня их в лучшем случае процентов десять от всего списочного состава.

Тян редко интересуются стволами. Это ужасная непростительная ошибка! Со своим ружьём вы будете звездой на любом стрельбище, а уж со своим карабином в 23 года вы будете сражать любого куна наповал без всякого нарушения NAP, поэтому заводите первый ствол прямо в 18.

Тян редко интересуются биткойнами. Тут их действительно можно понять: ведь даже по новому закону тян выйдет на пенсию на пару лет раньше куна, а значит, её биткойны вырастут не так сильно. Но, подруги, зачем проявлять такую уж мелочность?

Тян редко интересуются экономикой. Ужасно, но это так. Казалось бы, это куну простительно думать, что деньги заводятся в тумбочке, а уж нам-то надо знать обо всех этих материях гораздо полнее. Девочки, забейте хуй на этатистский мэйнстрим, изучайте австрийскую экономическую школу, там нет этой гадкой, гадкой математики!

Но самое странное состоит в том, что тян редко интересуются политикой. Вы бы слышали, как Яблоко-тян зажгла на сцене на митинге 29 июля! Вся площадь просто потекла!

Политика это кавайно.

Вот такой тян и не хватает

Да, вы заметили, что теперь биткойны мне можно задонатить не только прямым переводом на кошелёк 1A7Wu2enQNRETLXDNpQEufcbJybtM1VHZ8 , но и просто с банковской карты? Всё для вас!

Насколько одиноко Робинзону было без Пятницы?

анонимный вопрос

Как известно всем, кто хоть что-то читал по экономической теории, без Пятницы Робинзону было чертовски одиноко: не с кем было практиковать разделение труда, а без разделения труда экономический рост крайне затруднён. С кем, спрашивается, Робинзону демонстрировать выгоду от торговли в условиях как относительного, так и абсолютного сравнительного преимущества в производительности труда, если нет под рукой мирного, склонного к кооперации, дикаря?

Нет уж, десяток лет вынужденного чучхе на необитаемом острове даже корейского коммуниста убедят в том, что автаркия это неудачная идея, что уж говорить о представителе торговой нации.

Вот она, черепаха, на которой стоит вся популяризация экономической теории!

Биткойн – та вещь, без которой Робинзону особенно одиноко на необитаемом острове, а ещё это лучший подарок для тян. 1A7Wu2enQNRETLXDNpQEufcbJybtM1VHZ8

Как считаешь, машинные переводчики заменят людей в ближайшем времени?

анонимный вопрос

Думаю, даже кошкодевочки не сумеют заменить людей, пока мерилом всего остаётся человек)))

Если же речь только об узкой функции перевода, то люди, как это у них водится, оставят машинам всю нудятину, а сами будут переводить стихи и всякое высокохудожественное, просто потому что это самостоятельное удовольствие, зачем уступать его каким-то машинам?

мегапереводчик